Новости

Говорят, некто в кабаке "Зелёный маяк" ищет наёмника для щекотливого дела.
Февраль 05, 2017
Стань частью истории
Январь 03, 2017

Акции

...и о персонаже
Поддержи любимый форум!

Связь с нами

Администраторы: Джерман Д'Альтор, Кайл Фероу
Технический администратор: Ноэль де Вер
Проверяющий анкеты: Иллира Боромар

Текущая дата: весна 1404 года


FRPG Энирин

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » FRPG Энирин » Библиотека (новая версия) » РЕЛИГИЯ, МИФОЛОГИЯ. Боги. Перворожденные и Молодые


РЕЛИГИЯ, МИФОЛОГИЯ. Боги. Перворожденные и Молодые

Сообщений 1 страница 20 из 33

1

***
Перворожденные боги

Открыть

Каждый народ верит в своё божество. Однако не возбраняются такие случаи, когда представитель одной расы  начинает поклоняться божеству другой. Измену вере предков необходимо обосновать.

- Единый
Божество народа людей, которому также поклоняются и дампиры. Символ Единого – деревянный крест. Люди создали Святую Инквизицию для того чтобы упрочить власть Единого и следить за тем, чтобы остальные не впали в ересь и не отвернулись от Него. Святая Инквизиция поддерживает веру в Единого довольно жестокими, но оправдывающими себя методами. Реликвией Единого является Книга Правды, несущая в себе догматы веры в Него.
- Темиара
Божество расы вампиров. Символ богини – чёрная роза. Некоторые дампиры также верят в неё. В представлении своих последователей Темиара является истинной первородной Тьмой. Её культ предусматривает кровавые ритуалы, но очень редко в жертву приносятся представители разумных рас.  Реликвией этой богини является Жезл Темиары, носимый лишь верховными жрицами и жрецами этого культа.

- Вулкор (Вулкхор)
Глава пантеона тёмных эльфов – Вулкор, жестокий и беспощадный бог. Чаще всего его изображают в виде огромного скорпиона с торсом мужчины-дроу.
Все воины-дроу, проходя обряд посвящения, наносят себе ритуальные узоры ядом скорпиона, который оставляет на коже белые шрамы. По этим рисункам дроу с легкостью определяют, кто перед ним – из какого клана, доблестный ли воин, в скольких битвах участвовал, скольких врагов уничтожил.
Дроу вообще очень почитают скорпионов, активно используют их яд.

- Шенгарт
Божество расы гномов. Символ бога – огромный боевой и магический молот «Клык Грома», одновременно являющийся и реликвией народа гномов. Шенгарт –  бог, очень похожий по характеру на своих детей – гномов. Он признаёт только  одно подношение – огромный бочонок пива, которого хватает на тысячу гномов, так что жрецами Шенгарта становятся только ОЧЕНЬ малопьющие гномы.

- Сильветтара
Божество расы эльфов. Символ богини – большой ветвистый дуб. Сильветтара – полная противоположность Вулкору как по мировоззрению так и по характеру. Эта богиня искренне заботится о своих детях, простирая свою власть над всеми эльфийскими землями, передавая им часть своей красоты и мощи. Реликвией Сильветтары является Корона Солнца-и-Луны, носимая эльфийскими королями.

- Валат
Каждый человек и не человек, посвятивший свою жизнь сей суровой и гордой стихии, как море, уважает, а иногда и поклоняется этому богу. Свирепые пираты, покорившие морские ветра, отважные моряки, что не страшатся величайших бурь и храбрые рыбаки, которые каждый день доказывают морю свое бесстрашие и за что оно их щедро вознаграждает. Особо почитают Валата в Вермилоне и на Тортуге - стоят там даже несколько алтарей, где можно получить благословение Бога Моря.

- Мирра
Богиня, в чью сферу входят добро, иллюзии, знание, магия, руны, заклинания. Хранительница магии этого мира, она покровительствует тем, кто открыл дар Силы и посвятил себя изучению тончайших материй мироздания. Эта богиня несёт в руках свет звёзд и дарует его тем, кто готов принять ответственность, которая последует за этим. Её знания велики и необозримы, тайны множества миров открыты её взору, и некоторыми из них она готова поделиться со смертными.

Новые боги

Открыть

Новые возможности, новые объекты для поклонения, новые силы. Теперь каждый сможет найти божество по душе и даже сменить веру (правда, только один раз).

- Аалай
Бог  народных развлечений, мудрости и стихов. Это охватывает много факторов, включая: праздники, проводимые трактирщиками; Различные фестивали, особенно художественные; Стихи, книги и другие произведения и т.д. Символ: Кусок пергамента, вырванный из книги, написанной этим богом при жизни.

- Анвен
Это богиня всех неопределившихся или выбравших для себя свободу и обособление ото всех. Она может покровительствовать и воину, продающему силу своего клинка, и вечному страннику. Символ: кожаная лента, носимая на голове как обруч.

- Аскетор
Аскетору поклоняются многие из тех, кто связан с медициной или исцелением. Иногда ему молятся больные или родственники больных, чтобы он даровал исцеление болезни. Лекари же поклоняются ему, чтобы он дал им дар исцеления. Так же является символом добродетели и бескорыстия.

- Бессмертный бард
Покровитель всех кто несет в себе огонь творчества (барды, поэты, артисты, художники, танцовщики, циркачи, писатели, драматурги).

- Доннар – Громовержец
Бог грома, дождя и бурь. Так же отвечает за приплод скота.

- Занги
Занги часто оберегает орков от стрел и прочего метательного оружия, дабы дать воину красиво погибнуть в ратном бою. Иногда те, кого касается длань Занги, чувствуют прилив сил и начинают рубиться как сам бог во времена своей молодости. Таких воинов легко определить по глазам, налитым кровью.

- Лиура
Богиня неизведанной любви, счастья и молодости, а также защитница девушек и женщин. Символ: водяная лилия, листья которой опутаны лозой винограда. 

- Морати
Морати покровительница темно эльфийских магов и плотских утех

- Морриган
К Морригану чаще всего обращаются орки-шаманы. Еще чаще шаманы поминают его законы, от его имени верша правосудие и решая многие дела в кланах. Также встречаются почитатели Морригана и среди горных гоблинов, но их количество невелико.

- Моррис (Мора)
Моррис - Ей подвластны души убитых. Однако, Морис не может заявлять права на души уже обещанные другим богам, если только смертный сам не лишился веры.

- Нацмат
Бог возмездия и справедливости. Символ: Оскалившийся волк, как символ неизбежности, жестокости и клинок с горящим лезвием.

- Нергул
Бог с весьма обширной сферой влияния - боль, страдания и все, что с ними связано (пыточных дел мастера считают Нергула покровителем своей профессии), болезни (является покровителем врачевания и изучения болезнетворных начал), самопожертвование (добровольное принятие мук в религии Нергула считается священным деянием), ожидание, искусственное долголетие, поиски бессмертия, надежда (как ни странно, но да – в религии Нергула считается, что лишь те кто надеются, могут страдать по-настоящему), роды. Символ – чаша полная крови, Ирхес (черный ворон с золотым клювом, вестник Нергула).

- Небесный кочевник
Бог кочевников. Они верят в него, как в силу, давшую им жизнь и сопровождающую на протяжении всего жизненного пути.

- Ниэн
Покровительница и хозяйка Холодного Озера

- Рамира
Богиня семейной жизни. Символ: сложенные ковшом ладони.

- Роган
Бог ремесла, избравший своим символом простую дудочку.

- Рогор
Сферой влияния Рогора является война; этого бога также можно считать покровителем убийства и жестокости - однако лишь отчасти. Его прихожане - солдаты, воины.

- Cабур
Бог, а сфера его - почти всё, связанное с брожением. От приготовления до употребления. Покровительствует всем пьяницам, весельчакам, шутам, пивоварам, виноделам и спиртогонам. Символ его - цветок хмеля. Ну или бочка.

- Ташир
Сферой влияния богини является море. Она, в отличие от Валата, покровительствует только пиратам.

- Тольд
Гномы иногда называют Государь-Молот или Властелин Рудных Жил. Его сфера: почти всё связанное с металлом. От его добычи до кузнечного и ювелирного ремесла. Символ: Вертикальный кузнечный молот, обведённый в круг.

- Фокс
Основными сферами влияния являются Ложь и Воровство. Жители привыкли приписывать Фоксу так же и Предательство, хотя оно лишь косвенно вытекает из свершаемых деяний и по сути дела к божеству не относится. Символом божества является кошелек из которого выглядывает монета, отмычка и язык.

- Хаккар
Бог смерти, разрушения, крови, жертвоприношений, власти, всесилия. Символ: капля крови на черном круге. Его паства - гоблины Болот печали.

- Хандаир
Его сфера - добро, защита, истребление чудовищ, альтруизм. Символ: Серебряный стилизованный меч на черном фоне-щите. Его верующие - ведьмаки.

- Цериус
Говорят, что именно Цериус отвечает за равновесие в мире, тесно сотрудничая с Миррой, которая стремится поддержать магический баланс. Однако, в большинстве случаев его знают как бога дорог, путешествий, звезд и тайн. Последние две сферы были порождены путешествиями, так как именно в них чаще всего сталкиваешься со всем таинственным и именно в них извечным спутником являются звезды. Символ:Простейший символ – круг с горизонтально пересекающей его волнистой линией, верхняя половина круга черная, нижняя – белая.

- Энея
Помогает в решении трудных вопросах, дарит мудрость, возможно прозреть на некоторые вещи. Символ: песочные часы.

+1

2

Мирра

"Мироздание подобно цветку. Нераспустившемуся бутону розы, где каждый лепесток - отдельный мир. Центр цветка - источник благодати, а значит чем дальше лепесток от Источника, тем слабее в нем проявления магические. Порядок преобладает только там, где сказывается сильное влияние Источника, а остальные лепестки - царство бесконечного Хаоса. Именно там происходят искажения и завихрения Силы, порождающие демонов и богов. Они, как насекомые, перелетают с лепестка на лепесток, питаясь той Силой, что скрыта в них. Одни - добрые, они поддерживают лепесток, питаются силой молитв, всячески оберегают свой мир. Другие - злые, требуют жертвоприношений, разрывают границы миров, сеют смуту и раздоры...А иногда Источник начинает пульсировать. Биться, подобно сердцу. И тогда он выбрасывает огромные волны Силы, которые доходят до самых дальних лепестков, обновляя и исцеляя их...¬Вот в момент одной из таких вспышек и родилась Мирра, богиня, которой подвластны потоки Силы..." Арчибальд Авгур, Историк религий, 879-967 г н.э.

Мирра - олицетворение волшебства, тайных наук и древних знаний. Она столь сильна, что владеет несколькими «лепестками» в Розе Миров. Тем, кто возносит ей самые жаркие молитвы, кто служит ей верно, она иногда приоткрывает невидимую завесу между мирами, позволяя, к примеру, совершать путешествия в Ином, или призывать Иных существ.

Мирра требует от своих последователей уважительного отношения к магии. Магические фокусы с целью увеселения, трата Силы по прихоти без острой необходимости - все это может навлечь на нечестивца гнев Богини. Мирра открывает своим служителям практически бесконечные возможности, дарит нескончаемые потоки силы, но при этом требует от них особого отношения к дарам Первородного Источника. Известны случаи безумства сильных и известных магов - так Мирра наказывает нерадивых последователей.

Жрецы Мирры говорят, что богиня ведает все - и о целях заклинателя, и о последствиях его действий, и о мотивах, побудивших его на свершение заклятья. »И у волшебства есть совесть», говорят они. Для Мирры понятия «добра» и «зла» отсутствуют. Точнее, они заменены другими - «Благо для мира» и «Вред миру». Если то, что вы творите, не наносит вред лепестку мироздания, облюбованному ею, то она не накажет.

Отлучение от Силы
Мирра справедлива. Она всегда даст провинившимся второй шанс. Но если несчастный не внял гласу Богини, если его действия по-прежнему губительны для лепестка-мира, то Богиня отлучает его от Силы. Чаще всего  она прибегает к безумию - поражая разум нечестивца, Богиня как бы запирает на ключ все накопленные знания. Отлучение может быть вечным - до самой смерти, либо временным - на определённый срок. 

"Разум человека - как лира.  Мирра золотыми ножницами срезает всего несколько струн, но маг после этого не в силах творить заклинания - вместо сладчайших мелодий извлекая лишь ужасную какофонию". Неосмотрительность, самонадеянность, вера в собственную непогрешимость и безнаказанность - все это не ускользает от взгляда Мирры. Неразумно используя дарованные свыше знания, маг обрекает себя на божественную кару.

Рождение Богини
"У мироздания тоже есть свой пульс, но он неведом нам, непостижим разумом нашим. Наши столетия - лишь мгновения для Первородного источника. Он живет по своим законам и, кто знает, может через вечность лет наш бутон, наша Роза Миров расцветет, и все лепестки отдалятся друг от друга. В  один из моментов Бытия золотистым светом вспыхнул Источник, и подобно облачку пыльцы, пронеслась по всем лепесткам сила. Это был один из тех волшебных моментов, когда Сила находилась в свободном состоянии. Жадно впитывали лепестки живительную пыльцу, обновлялись, оживали. Силы было столь много, что даже самым окраинам хватило. Но в одном месте пыльца превратилась в маленький вихрь, завертелась, исказилась и вспыхнула сотней радуг. Присев на лепесток, полной грудью вздохнула Мирра. Зачерпнула ладонью пыльцу, испила из нее. Чистая Сила не понравилась Богине - была она пресная, безвкусная. Мучимая голодом, обратила Богиня взор свой на лепестки и удивилась, обнаружив там целый мир. Словно ребенок, она начала играть с новой игрушкой, познав вскоре сладость нектара, что получался от молитв существ, живущих в лепестках. Выбрала богиня для себя самые лакомые, самые сочные лепестки и стала Хранителем их."Халфой Динг, верховный жрец Мирры.

Отношение к другим похождениям Силы
Мирра недолюбливает других Богов, а к паразитам, к коим относятся демоны, относится с явной враждебностью. Будь ее воля - она очистила бы от всех богов и демонов мир, чтобы не делить ни с кем Нектар веры. Но это наверняка бы привело охраняемые ею миры к гибели. Поэтому, хоть и с нежеланием, но Мирра терпит незванных гостей. Впрочем, Богиню можно разозлить - если кто-то из богов или демонов начнет откровенно вредить миру, обрекая его на гибель, то Мирра вполне может развязать даже войну Богов. В заботе о своих мирах, в защите их от чужих посягательств Богиня безумно фанатична.

Основные положения веры
1. Сила - основа жизни. Любите её, уважайте её.
2. Не используйте силу во вред миру.
3. Будьте истинно мудры. Стремитесь возвыситься над обыденностью, чтобы с высоты птичьего полёта взглянуть на обстоятельства.
4. Владение Силой - это дар, это благодать. Несите с почтением и смирением сию привилегию. Не возгордитесь перед Богиней.
5. Стремитесь к Познанию. 

Духовенство и храмы
Главное для последователей Мирры - сохранение и приумножение магических знаний. Тайные библиотеки, магические ордена, алхимические лаборатории - они пронизывают все крупные города, все страны и государства. Говорят, что даже в далеких и неизведанных землях есть заколдованные от посторонних глаз замки, куда уходят, отрекшись от суеты мира, умудренные опытом и годами служители Мирры. Там, в покое и тишине, продолжают они труды всей своей жизни.   

Жрецы Мирры также ведут службы в храмах - почти в каждом крупном городе ей сии величественные сооружения. Каждое такое служение сопровождается красочными магическими представлениями, замысловатыми ритуалами и обрядами. Это привлекает прихожан, а значит Богиня получает больше живительного Нектара веры. Кроме того, в толпе молящихся жрецы пристально высматривают тех, кто имеет дарование в магии, кто вскоре сможет стать ярым служителем Мирры.

Архитектура храмов всегда необычна, она выбивается из образа города, чем привлекает внимание не только горожан, но и путешественников. Одна лишь общая особенность есть у них - храмы всегда окутаны завесой мистических слухов, а также окружены магическими заклинаниями. В их просторных залах зачастую устраивают своеобразные музеи - жрецы выставляют напоказ магические предметы, созданные ими. Кое-что из экспонатов можно даже приобрести.

Одежда жрецов - это свободные робы всех оттенков синего. Причем чем более насыщенный цвет одеяния, чем темнее, тем выше сан жреца, тем ближе он к Богине.

Помимо жреческой стороны, в армии поклоняющихся Мирре есть и Ордена паладинов, и отряды разведчиков, и даже школы бардов и менестрелей. Первые служат охраной и сопровождением членов духовной семьи, когда те отправляются в поездки или походы (например, за редкими артефактами или компонентами магических заклинаний). Они же охраняют храмы, алхимические лаборатории. Разведчики выполняют не только роль шпионов, но и «чистильщиков», уничтожая тех или иных опасных тварей, кои могут обнаружиться в различных местностях. Они же уничтожают и последствия неудачных экспериментов... Барды и менестрели помимо привлечения новых верующих, также служат сборщиками информации, сплетен и слухов.

0

3

Темиара
Тьма воплощенная

Хаос, именно пульсирующий и исторгающий эманации нечеловеческих эмоций, которые мы привыкли считать истинным злом, хаос был изначальной субстанцией, ограненной, подобно вселенскому алмазу, Творцом. Но он ушел, а оставшиеся после работы обрезки подхватили его дети. Искали ли они силу? Играли ли с мирозданием, подобно маленьким детям? Или в них просто проснулось чувство прекрасного? Понимали ли они, что пытаются обуздать что-то намного большее их самих? Подражая отцу, создали они детей своих, и одной из первых вышла из буйства Хаоса Темиара. А с ней в мир пришла тьма.»
Арчибальд Авгур, Историк религий, 879-967 г н.э.

http://sf.uploads.ru/t/2iS4r.gif

Будучи названной дочерью и наследницей Хаоса, Темиара получила власть над первозданной тьмой. Но не следует путать истинную тьму с ее жалким подобием – темнотой, являющейся всего лишь отсутствием света. Ее владения простираются в пространствах между мирами, все еще заполненных отголосками хаоса, хоть и растерявшими былую силу. Часто люди путают ее со своими наивно-материалистическими представлениями о воплощении зла и смерти, но это не так. Темиара не является ипостасью зла в  том смысле, в котором это понимают смертные, но она определенно противоположность Добра – что-то гораздо более чуждое, чем просто его отсутствие.

Так же известна как: Мать Тьмы, Дочь Хаоса, Морриэль у светлых эльфов и Ановерин у темных.
Сфера. Богиня Ночи и Тьмы, а так же меж звездного пространства и покровительница темного волшебства.
Символ божества: черная роза или же три капли крови.
Священные цвета: синий и серебряный.

История.
Темиара, истоки ее рождения надежно сокрыты в глубине веков, когда после победы Творца и Его первых детей над Зверем Хаоса, Древние Боги подобно неразумным детям играли с самими законами мироздания. Именно они подхватили угасающие эманации Хаоса и вновь вдохнули в них жизнь. Яростный крик новорожденной богини сотряс Розу Миров, ведь в ней все еще бушевали воспоминания о войне и Древние, не желая уничтожать свое творения, а так же что бы защитить наследие Творца, отправили Темиару в изгнание, в самые отдаленные уголки мироздания.
Изгнание сильно повлияло на молодую богиню, странствуя по самой грани Розы Миров, Темиара наблюдала, как тысячи звезд светят в глубине великого творения Творца, и чем дальше она уходила от  места своего рождения, тем больше она проникала в тайны Великой Тьмы. Спустя эоны времени, теперь уже Темная богиня почувствовала, как война вновь пришла в мир. Следуя за всплесками силы Темиара, оказалась на острие атаки демонов, когда те  хлынули в Розу Миров по открытым Вратам. И следуя в авангарде сил Хаоса, богиня оказалась в Энирине, ей не было дел до власти на миром и войны, ее интересовали живые существа, что населяли этот Мир и она чувствовала силу, что была разлита в Энирине, ведь Нектар веры манил ее. И что бы испить ее, она во снах являлась шаманам и магам малых рас, что бы они возносили ей молитвы. Но однажды, наблюдая за тем, как другие боги питаются Нектаром Веры от созданных ими народов, она тоже решила, что ей нужны верные подданные. Но созданные ею вампиры оказались насмешкой над другими богами, ведь ее дети должны были питаться другими разумными существами созданных богами. 

Прихожане.
Темиаре поклоняются большинство вампиров, а так же ковены  магов, что ищут покровительство темной боги в поисках запретных знаний и магии Хаоса.
Поклоняющиеся ей вампиры обитают в сумрачном городе Джер, чьи улицы наполнены призрачными туманами. Именно благодаря благословению Темиары, солнце никогда не появляется в этих краях. Первых представителей этой могущественной, несмотря на свою немногочисленность, расы, богиня создала в насмешку над другими богами, кинувшимися населять мир новыми существами. По ее замыслу появление народа хищников, питающийся другими разумными созданиями, должно показать остальным мелочность и глупость подобных затей. Но то ли боги не оценили ее шутки, то ли просто не поняли мудрости, заложенной в ее поступке, но все осталось как есть.
Остается только посочувствовать тем, кто умудрится впасть в немилость Темной богини. Обычно с провинившимися разбираются храмовники, однако некоторые случаи требуют личного вмешательства Темиары. Излюбленным ее наказанием является знание. Она дарует смертному понимание частицы первоначального хаоса, к сожалению разум смертных не приспособлен к восприятию такой информации и в лучшем случае несчастный просто сходит с ума, выдирая себе глаза и вырывая уши. А в худшем… лучше даже не говорить об этом.

В культуре и обычаях Энирина.
В изобразительном искусстве, Темиару часто изображают как изумительно красивую женщину с бледной кожей и черными волосами, хотя в культуре вампиров не принято рисовать ее портретов, а лица на скульптурах всегда скрыты от чужого взгляда. По верованиям самих вампиров, это связано с тем, что на лик богини  могут смотреть только высшие жрицы или же избранники ее воли. Всего же  существует несколько религиозных праздников, которые обязательны для любого из темного племени:

http://sf.uploads.ru/t/C82ap.jpg

- Ночь Темного Пламени. Главный религиозный праздник в честь Темиары, его отмечают в ночь  21 на 22 декабря. Ведь согласно верованиям вампирам в эту ночь силы Темной Богини находятся на пике могущества и она, приняв телесную форму, ходит среди своих детей, проверяя достойны ли те своей нежизни. Этот праздник принято встречать в кругу близких и друзей, за ночным бдением и человеческим жертвоприношением, тем самым доказывая Темиаре, что они все так же охотятся во тьме, как Она и заповедовала им.
- День Памяти. 12 марта. Согласно преданиям в этот день был рожден Первый из вампиров. Праздник в эту честь проводят в храмах или же в других священных местах.
- Ночь Возрождения или Ночь Огней. Ночь с 21 на 22 июня. Этот праздник посвящен началу убывания дня и росту ночного времени, вампиры верят, что с этого момента Темиара вновь начинает набирать силы. Ночь Возрождения принято отмечать с большим размахом, часто в эту ночь устраивают пышные баллы или же устраивают карнавал на улицах Джера, в ходе которого устраивают не большие сценки из деяний Темной Богини.

В культуре Сельмириона Темиара больше известна под именем Морриэль, Темная Дева, для эльфов она воплощение  энтропии, надругательство над законами природы. Трудно сказать, что послужило такому отношению к богини, ведь изначально она ассоциировалась лишь как богиня Ночи, но видимо это было связанно с появлением расы вампиров, надругательством над самим вечным циклом Жизни и Смерти. Художники эльфов  рисуют богиню, как проступающий из тьмы женский лик, чьи глаза это два провала в сам Хаос.
Дикие племена орков в былые времена почитали Темиару как богиню Звездного Неба и Луны, в их верованиях говорилось, что однажды наступит Долгая Ночь, что будет длиться несколько поколений, и когда же наступит рассвет, то увидят его считанные единицы несчастных, что падут прахом под лучами неистового солнца. И для того что бы отсрочить приход Великой Ночи, они приносили богине кровавые жертвоприношения.

Отношение же темных эльфов к Темиаре, которую они называют Ановерин или же Цветок Тьмы, двоякое, с одной стороны она была давней подругой их верховного божества и является покровительницей тьмы и Ночи, но с другой стороны Темиара оттолкнула Вулкара и бросила его одного бороться против Единого и других светлых богов.
В человеческой культуре Темиара прочно занимает место противника людской расы. Саги Детей Снегов полны рассказов о том, как темная богиня насылала на них стужу и мрак, и как храбрые герои противостоят черному чародейству. В темных чащобах Ночного Леса до сих пор можно встретить защитные руны, что призваны огородить деревни от ночной тьмы. Шанки зачислили Темиару, как собственно и всех темных богов в слуги к Хаккару и уничтожают все следы поклонению боги.

Отношение к другим богам
Темиара считает других божеств детьми, которые никак не могут повзрослеть. Она не вмешивается в их дрязги и склоки и, в тоже время достаточно сильна, чтобы иные боги не решались на открытый конфликт с ней. Очень не любит, когда кто-либо из богов покушается на раскинувшиеся между пространствами поля хаоса, которые издавна считает своей собственностью.
Предпочитая не вмешиваться открыто в дела людей, богиня лишь усмехается подобно старшей сестре, глядя на игры других богов со смертными, или споры, кто из них самый древний… Темиара предпочитает молчаливо наблюдать за происходящим в мире, темные, страшные тайны привлекают внимание богини.

Духовенство и храмы
Церковь Темиары.
Главное святилище Темиары находится на родине вампиров в городе Джер. Управляет храмом и выполняет главную роль при проведении обрядов  - Мать, традиционно женский пост, она же является хранителем Жезла Темиары. В остальном же посвятить свою жизнь служению богине могут как мужчины так и женщины. В иных городах главами храмов становятся самые старые жрицы.
О обрядах, проводимых в храмах за закрытыми дверьми, в самые темные безлунные ночи, ходит множество слухов и легенд, большая часть которых является вымыслом. Вампиры считают нерациональным приносить в жертву пищу(речь идет в первую очередь о людях), хотя некоторые церемонии требуют подобным мер.
Важной частью ритуалов являются особые животные, похожие на обычных кошек. Согласно легендам этого народа, Ритуальные кошки Темиары - являются потомками божественных спутников их богини. Эти животные известны полным отсутствием шерсти, а также светло-голубыми глазами, приобретающими кроваво-красный оттенок в случае, если Темиара благосклонно относится к жертвоприношению.
Во всем Джере едва ли наберется больше десятка таких кошек. Считается, что дома, в которых они обитают, помечены благословением Темиары, и, безусловно, их обладатели пользуются большим уважением. Получить котенка можно только лично от верховной жрицы, за особые заслуги перед народом вампиров и богиней. Кошки связаны духовными узами со своими хозяевами - они живут ровно столько же, сколько и вампир (до сих пор никто иной не получал такого дара), который первым после жрицы дотронулся до нее.

Ереси и секты.
Существует великое множество мелких сектантских организаций которые превозносят Темиару в надежде получить силу и величие, и такие группу существуют не только в вампирской среде, но и у смертных.  И в отличие от официальной Церкви, эти приверженцы  Темной Богини отличаются повышенным фанатизмом, которые могут варьироваться от вполне невинных ночных бдений и аскетизма, до жутких кровавых ритуалов и многочисленных жертвоприношений. Вера сектантов настолько сильна, что бывало, Темиара откликается на их молитвы и горе тогда тем, кто попал под заклятия сектантов.
Наиболее известны следующие группировки культистов:

- Секта Мертвых Апостолов. Доктрина этой ереси лежит в древних откровениях и туманных пророчествах, что были открыты вампирам на заре их расы, согласно древним учениям, Темиара наказала своим детям, что бы они охотились в ночи на другие смертные расы, подобно хищникам из тьмы. Но со временем, большинство вампиров забыло заветы Матери Тьмы и вместо того, что бы внушать страх и ужас людям, эльфам и прочим гоблинам, они начали подстраиваться под них, пытаться растворится в их обществе, что вызывает гнев у богини. И вскоре за это Она обрушит свой гнев на отринувших Ее заветы детей. И только следуя желаниям своего внутреннего зверя, что требует кровавой охоты, вампиры могут спастись.  Вампиры, что входят в эту секту отличаются тем, что не только призывают к уничтожению Джера и церкви Темиары в целом, но и тем, что активно участвуют в нападениях на храмы и жрецов. История секты уходит в глубь веков, во времена которые вампиры называют Великой Охотой, времена, когда дети Темиары разошлись в разные стороны от погибшего Первого Города и начали нападать на одиноких путников и на целые селения смертных. Ряды секты пополняются за счет обращенных, которых выбирают за их ярость, бесстрашия или же просто из-за желания вампира.

http://se.uploads.ru/t/b5ruq.png

- Культ Добродетельной крови. Это относительно молодая организация, которая насчитывает от силы сто лет. Она зародилась в далеко от затянутого темными тучами мрачного Джера, приблизительно в Тасканском Пуаре, а скорей всего в столичном Илсэ. Изначально это было салонным увлечениям молодыми и модными писательницами, чьи рассказы о вампирах имели большой успех.  В этих рассказах вампиры были не кровавыми хищниками и убийцами, а утонченными аристократами, что боролись с собственной природой и пытались остаться человеком. Это увлечение и привлекло некого Малькольма, древнего вампира веками  обитавшего в Пуаре, именно он создал новое учение, которое говорило, что вампиризм это не проклятие богов, а новый этап развития человечества, и что два народа могут мирно сосуществовать вместе. Древний вампир и начинающий ересиарх, создал удивительную секту, в которой из учений Темиары были убраны все жертвоприношения и отсылки к Первому Городу, в его учении богиня создала вампиры  не в насмешку над другими богами, а из жалости к смертным. Ведь главным ее даром смертным было бессмертие, что не могло дать ни одно другое божество. Небольшие группы культистов, во главе которых стоят несколько вампиров,  разбросаны по всем городам королевства, в которых они ищут новых неофитов, привлекая тех романтическим образом детей Темиры и таинственными обрядами в честь темной богини. Эти неофиты служат не только донорами крови, но и слугами, охраной и агентами во властных структура, а так же пополняют ряды вампиров.
- Общество Розенкрейц или Общество Креста и Розы. Мистическое общество Розенкройц было основано ковеном темных магов в далеком 50 году до новой эры, в разгар Столетней Войны, когда в ходе бесконечной войны волшебники искали новые способы человекоубийства. Именно тогда искавшие силы и могущества маги услышали шепот Темиары, которая обещала им открыть тайны мироздания и дать новое, могущественное колдовство, а взамен она хотела получить их служение и души. Маги согласились и темная богиня сдержала свое обещания. С тех пор небольшой ковен магов, совершает безлунными ночами жуткие ритуалы и возносит молитвы Темной богине. За тысячу лет, еще ни один из числа магов не обратился в вампира, ведь согласно догматике общества, что только смертный человек способен постичь Божественную мудрость и раскрыть Тайны природы.

(с) Мартин Д'Эстен

0

4

Единый

«На заре времён, когда люди были разделены и разобщены, а оттого слабы, Господь явился к жрецу Альтании в облике старца и сказал ему: «Я есть твой Бог, единый во всех своих ликах, но единственно не истинный в каждом из них. Пришло время и всему роду людскому стать единым пред лицом Врага. Иди к своим людям и неси им Моё Слово». Альтания не поверил словам старика и прогнал его. Господь ещё дважды явился к нему зрелым мужем и юношей, не достигшим совершенных лет, но жрец вновь и вновь сомневался в Его словах. И тогда Господь явился ему в виде пламени, охватившего его жилище, и сказал ему: «Трижды я обращал к тебе Слово, и трижды ты отвергал Его. Отвратись от меня в четвёртый раз, и народ твой сгорит в имперских горнилах, как сгорает дом твой по моей воле». И узрел тогда Альтания замысел Господа, и пал ниц пред явившимся ему ликом Его…»
(Арчибальд Авгур, Историк религий. Одна из версий Откровения пророка Альтании)

[float=right]http://s6.uploads.ru/t/ahFe6.png[/float]

Единый – один из Перворождённых, создатель и покровитель людей, защитник Порядка и мастер перевоплощения. Сколь много людей населяет мир, столь много ликов у их бога, ликов разных и порой даже противоречащих друг другу в отдельных мелочах, но имеющих одну природу и одну цель: благо и процветание рода людского под заботливой рукой Господа.

Также известен как: Отец, Пастырь, Бог людей, а также под множеством иных имён, ранее использовавшихся и поныне использующихся разными народами людей и нелюдей, среди которых Крадхар (у людей Севера), Девельд (у кольнов), Многоликий Торохард (у гномов) и проч. Также Он иногда является последователям в виде пламени. Известно о культах, ассоциирующих Единого с Солнцем.
Сферы: Свет, Чистота, Помощь, Жизнь и Порядок.
Символ божества: крест. Церковью Единого в качестве эмблемы используется деревянный крест на стальном щите с изображением золотого солнца с семью лучами. Набожные аристократы, особенно не подверженные аскезе, носят на цепочках и кресты из серебра или золота, порой украшенные драгоценными камнями. Также идеологически верно использовать при молитве вместо креста меч, опущенный остриём книзу, или зажжённую свечу (восковую или сальную).
Священные цвета: золотой, белый, лазурный.

История

Бог людей всегда был с людьми, с самого момента Сотворения. Он присматривал за ними и оберегал их в мире, что таил в себе столько угроз, хоть подчас это и было делом непростым: люди, хоть и довольно многочисленные, по сравнению с гномами и эльфами, были разобщены, их мистические представления менялись от племени к племени и зачастую наряду со своим главным божественным покровителем они почитали и других богов, мелких и малозначительных, отдавая им изрядную часть нектара веры.

Происходящее тем временем возвышение гоблинских империй не могло укрыться от взора Единого и не возбудить в нём беспокойства за судьбу рода людского. Он обращается к Альтании, жрецу одного из крупнейших племён людей, с призывом об объединении людей и наделяет его даром убеждения и силой творить чудеса исцеления и преображения. Именно Альтанией была выдвинута идея о единственности Бога людей и заложены основные постулаты веры в Него. Кроме того, он объявляет всех мелких племенных богов отражениями Единого, что приводит к постепенному угасанию и исчезновению их культов, но возвращает основные потоки нектара веры в руки Единого, что знаменуется первым в истории появлением т.н. «святого» оружия.

Следующий виток в развитии теологической мысли происходит уже значительно позже угасания империй Тасмани и Гурубаши и проявляется в Высоком Тронхолдском Соборе, где в споре о сущности Единого и положении Его в мире верх одерживает Дельгмат. С поддержкой короля Гарольда Каменщика он встаёт во главе духовенства и создаёт Церковь, а также делает огромный вклад в формирование сигмальдианской доктрины, в частности, дополняя введённую Альтанией классификацию деяний и формулируя положение об Орудиях Веры.

Прихожане

В первую очередь это, конечно же, люди. Альтанарцы (альдисты, прихожане Церкви Единого), дети снегов, люди Альянса; правители, волшебники, воины, целители, ремесленники и крестьяне – Единый под разными именами покровительствует всем, кто ищет его защиты и совета, и никогда не упускает случая обратить к Себе неверующих. Лишь к преступникам он, будучи воплощением Порядка, относится негативно, однако он не отворачивается от кающихся грешников, равно как и от тех, кто идёт к Свету не слишком чистыми и лёгкими дорогами, отдавая должное Ему. Впрочем, надо понимать, что, несмотря на ценность спасённой от греха души, Он никогда не предпочтёт её одну множеству иных душ, каждая из которых будет затронута Тьмой в меньшей степени.

Люди составляют большую часть паствы Единого, но не единственную. Помимо само собой разумеющегося случая полукровок и квартеронов, воспитывавшихся в культурных и религиозных традициях человеческих обществ, он может оказывать своё покровительство и нелюдям, даже гоблинам, оркам и дроу, если те проникаются подлинной верой и искренне стремятся к Свету. Они даже могут являться проводниками Его воли и Его Слова, хотя во многих сообществах людей и не принято возводить нелюдей в жреческий сан (так, например, Церковью Единого рукоположение возможно осуществить только над человеком, метисом или квартероном).

Отношение Единого к существам, изначально чуждым для сего мира, целиком и полностью зависит от их целей и намерений. Так, например, к расе демонов Бездны Он относится резко негативно. Тем не менее, Он не столь категоричен к крум’ариаш – если полукровка отвергает свою тёмную половину, он ещё не потерян для Света (однако если полукровка, напротив, превозносит её и потакает ей – для Единого он даже более противен, чем сам демон). Возможно, что и для отдельных чистокровных крум’ша Он способен сделать исключение, однако случаи, когда демон отвергал основную идею своей расы и помогал людям уничтожать соплеменников, на данный момент не известны.

Духовенство и храмы

Среди всех культов Единого крупнейшим является Альтанарская сигмальдианская церковь Единого. Это древняя и влиятельная религиозная организация с чётко определённой иерархией, разработанной ещё Святым Дельгматом и реформированной вскоре после окончания Столетней войны в связи с расширением границ Альтанара.

Акт Дельгмата, сменяя прежнюю громоздкую и запутанную систему, определяющую обязанности и взаимоподчинённость жрецов, разделил Альтанар на епископства и вручил епископам, подчинённым напрямую Владыке Церкви, власть надо всеми священниками и духовными общинами в его округе. Младшие жрецы, приписанные к достаточно крупным приходам, получили именование диаконов, также было официально закреплено положение, запрещающее им самостоятельно проводить богослужения и таинства, так же, как и малым чинам (чтецам и аколитам, также помогающим при церемониях и относящихся к высшим чинам клира, но ещё не получивших рукоположения). Окончательно оформился ряд обетов, приносимых священниками при рукоположении, в числе которых был, разумеется, и обеты безбрачия и скромности. Для управления делами Церкви Дельгматом были отобраны 35 наиболее способных священников и епископов, сформировавших Консисторию – совещательный орган при Владыке, наделённый властью выбирать нового понтифика. Впрочем, в полном составе Консистория как в те времена, так и в последующие годы собиралась нечасто, по особо важным поводам (в числе которых, само собой, смерть Владыки), большая часть её членов проводила много времени за делами Церкви в провинциях.

С расширением Альтанара после Столетней войны структура Церкви была реформирована и приведена к виду, практически соответствующему современному. Множества епископств, располагающихся на территориях нескольких герцогств, были объединены в архиепископства, число членов Консистории было увеличено до 49, а позже и до 63 человек, получивших титулы кардиналов. Их обязанности также были расширены: теперь кардиналы, приписанные к архиепископским кафедрам, вели церковный суд, осуществляли контроль за сбором пожертвований, ведения дел на церковных землях и распоряжением церковным имуществом; также только кардиналам дозволялось занимать светские должности при дворах герцогов и короля.

Кроме того, к началу Столетней войны уже получил широкое распространение институт монашества, при Дельгмате только зарождавшийся в виде духовных общин. Контроль над монастырями осуществляет лично Владыка Церкви с помощью генералов монашеских орденов, при необходимости используя и кардиналов. Тем не менее, аббаты крупных монастырей обладают немалым авторитетом, их статус сравним даже с кардинальским.

Женщинам-альдисткам доступ к карьере в Церкви закрыт, лишь мужчина может быть рукоположен в священный сан. Тем не менее, Единый не запрещает им наравне с мужчинами посвящать жизнь постижению Орудий Веры в женских монастырях, а также участвовать в таинствах и церемониях в качестве малых чинов.

В культуре и обычаях Энирина

Бог людей под разными именами и в разных обличиях фигурирует во множестве мифов и сказаний как людей, так и нелюдей. Старец, зрелый муж, юноша, ворон, волк, огонь, ветер, журчание ручья – у Отца много ликов, и каждый из них не является ложным. Но при этом каждый из них не является единственно истинным: изначальное и подлинное его обличье доступно лишь для глаз Святого или иного божества. Также считается, что слепым провидцам из числа смертных также доступен «Первый» лик Единого, но за это они платят своим зрением.

Последнее поверье распространено и на Севере, где Единого знают под именем Крадхара и где также признают его способность к перевоплощению. Тем не менее, северяне считают любимым ликом Крадхара образ могучего воина в железном панцире и шлеме, с медвежьей шкурой на плечах и огромной секирой в руках. Это неистовый боец и превосходный лидер, возглавляющий людей в их походах против врагов и хранящий их от тёмной силы. При этом Крадхар весьма умён и хитёр: так, он является вождю Масториху, даруя ему план битвы, а также превращается в священного орла, почитаемого северными ограми, и приказывает им покинуть их укрепления и выйти на бой с людьми на заснеженной равнине, где те и находят свою смерть.

Эльфы, плотно познакомившиеся с людьми уже после альтианского объединения, в основном знают Единого под его истинным именем, как покровителя людей и союзника Сильветтары, а вот гномы Кхазад-Дара были знакомы с людьми и их Богом и до этого и называли его Торохардом Многоликим. В гномских сказаниях Бог-Герой Торохард предстаёт неоднозначным персонажем. Так, он крадёт у гномов секрет обработки железа, чтобы отдать его людям, случайно навлекает гнев огров Венгоор Тугра на один из гномских кланов и провоцирует войну между ними (хотя позже всё же приходит гномам на помощь) и использует свой совершенный дар перевоплощения для того, чтобы дурачить гномов и потешаться над ними (именно поэтому гномы издревле не любят лицедеев и иллюзионистов). С другой стороны, в нескольких мифах упоминается помощь людей под руководством Торохарда гномам в войнах с гоблинами, ограми, а позже и орками, а также существует довольно известная «Руна о Языках», в которой подробнейше описывается встреча гномских кланов, собранных Шенгартом, и племён людей, собранных Торохардом, с последующим разгромом орочьей орды, грандиозной пьянкой и братанием Шенгарта и Торохарда.

Отношение к другим богам

Разнятся. К играм Младших богов Единый, как правило, относится снисходительно и не вмешивается в них, пока те не покушаются на его владения и на благо рода человеческого. Впрочем, известна его неприязнь по отношению к Занги и Морригану, покровительствующим исконным врагам людей – оркам, а также Ташир и Нергулу, попирающим находящиеся под его покровительством сферы Порядка и Жизни. Нацмату же, радикально переосмысливающему и извращающему понятие Порядка, он не противостоит прямо, но ограничивает его активность, когда та перерастает в бездумную кровавую вендетту.

Свои отношения с большинством Перворождённых Единый предпочитает выстраивать по принципам добрососедства и сотрудничества, хотя и здесь он руководствуется не только и не столько общим благом, сколько своими интересами. Темиаре он доверяет ровно настолько, насколько это требуется для дела, и ни на йоту не больше, а к Вулхору относится с нескрываемой неприязнью, открыто порицая его идеалы. Впрочем, даже с этими двумя деструктивными божествами он способен объединиться на время, но лишь перед лицом Зверя, которого считает большей угрозой. Среди всех ныне существующих Единый – один из немногих, видевших Темиару и Вулкхора в начале их пути, и имевших возможность наблюдать за их трансформацией и омрачением. И Темиара, и Вулкхор, считает Единый, поддались губительному влиянию Врага и позволили его Тьме облечь себя, позарившись на обещания скорого возвышения за счёт быстрого прилива Нектара от льющейся крови. Сердце Отца скорбит по падшим брату и сестре и не оставляет надежд вернуть их на дорогу Света, однако чистый разум его никогда не позволит сердцу дать слабину, если их деяния, совершаемые под действием скверны Врага, будут нести угрозу миру и его подопечным.

Куда как более благожелательно его отношение к Сильветтаре и Шенгарту: покровителей эльфов и гномов Единый считает одним из немногих своих надёжных союзников в борьбе с Врагом и его проявлениями в мире, а люди, эльфы и гномы, несмотря на целый ряд мелких конфликтов из-за пограничных областей, торговых и идеологических вопросов, зачастую выступали союзниками в борьбе с общей большой угрозой, гоблинскими империями, орочьими ордами и нашествиями демонов.

Хаккар – древний исконный противник Единого, считающийся Церковью одним из главных ликов Врага. Подавление Хаккара и ограничение его разрушительных устремлений – одно из главных дел Единого, ради которого он согласен заключить на время союз даже с Вулкхором, хотя спиной к последнему он и не повернётся.

- Учение Единого
- Святые Единого

(с) Релеменил

0

5

Валат

Символ
Щупальца, опутывающие остров или грозное лико бородатого мужчины.
Иллюстрация

Сфера
Море и все с ним связанное.

Прихожане
Каждый человек и не человек, посвятивший свою жизнь сей суровой и гордой стихии, как море, уважает, а иногда и поклоняется этому богу. Свирепые пираты, покорившие морские ветра, отважные моряки, что не страшатся величайших бурь и храбрые рыбаки, которые каждый день доказывают морю свое бесстрашие и за что оно их щедро вознаграждает. Особо почитают Валата в Вермилоне - стоят там даже несколько алтарей, где можно получить благословение Бога Моря.

История
Один из самых древних богов. Очень часто вздорил с Тольдом - не сошлись характерами боги. Однажды в словесной перепалке поспорили кто будет владеть самым большим царством в нижнем мире. Тольд - Властелин Рудных Жил усмехнулся сквозь бороду и отправился к существам, что по нраву ему пришлись, - к гномам. Валат же не спешил приступать, а многие часы проводил в раздумьях.
И вот прошло время. Тольд расширил свои владения у самых корней гор. И решил похвастаться перед соперником. В своей привычной грубоватой манере он чуть ли не высмеял Валата перед другими богами на одном из пиров. Очень разгневался Валат и решил немедленно приступить к работе. По пути с небес, он случайно оступился и упал в одно небольшое, но глубокое солёное озеро. Силу этого места, силу воды он почувствовал, как свою собственную. И тогда весь свой гнев излил он на землю - стала вода крепче стали и раздвинула рыхлую землю, прессуя и давя ее под своей тяжестью. Стало бывшее озеро настолько большим, что несколько дней можно лететь и не видать ему конца и края. И дали этому месту новое название - Море. Было оно глубоко, как самая дальняя пещера Тольда и границ не знало, как залы Властелина Рудных Жил.
Удивился такому Тольд, сам пришел к собрату извиниться за грубость. В ответ сказал Валат: "Как видишь, мое царство не меньше твоего, признай, что спор окончен ничьей и я приму твои извинения". Справедливо с этим согласился Государь-Кузнец. С тех пор владычествует в море Валат.

Духовенство и храмы
Несколько алтарей в Вермилоне. В них можно помолиться статуе Валата, пожертвовать денежные средства на храм.

Выдающиеся божественные способности/проявления
Контролирует море и все, что в нем происходит: бури, ветер, косяки рыб, волны; творит погоду на всем континенте.

(с) Хадэль.

0

6

Каэла Менше Вулкхор

Кровь и души Вулкхору!

Кровь лилась всегда, души всегда покидали свои тела и всегда над полями сражений раздавался один и тот-же яростный клич: "Кровь и души богу-скорпиону". Но варварские времена прошли и многие цивилизованные народы отринули кровавого бога. Однако над полями сражений, всё еще можно услышать эти леденящие душу слова.
Арчибальд Авгур, Историк религий, 879-967 г н.э.

http://sa.uploads.ru/t/XEZQ0.png

Жестокий и капризный, Вулкхор воплощает абсолютное зло. Он тщеславен, горд и надменен. Скорпион долго помнит недовольства и никогда не забывает пренебрежение или обман. Любые закулисные средства и предательство приемлемы для него, если они ведут к выгодам. Некоторые полагают, что он безумен, потому как стравливает своих собственных прихожан друг с другом в бесконечной борьбе за "статус". Он непостоянен, может быть добр и даже помочь кому-то, руководствуясь сиюминутной причудой, но истинное удовольствие доставляют ему смерть, разрушение и пытки - включая пытки его собственных прихожан, прогневавших или вызвавших у Бога недовольство. Чаще всего увидеть его можно в образе огромного черного скорпиона, но, не смотря на это, истинная форма Вулкхора больше всего похожа на мужчину с эбонитово-черной кожей и ярко-красными волосами до пояса, с правой его руки постоянно капает кровь, отмечая каждый шаг. Красные волосы их бога породили веру в обществе темных эльфов в то, что эльф, родившийся с красной прядью или отличающийся рыжей шевелюрой, и его Дом отмечены благосклонностью Вулкхора. Впрочем, так оно и есть. Уже неоднократно можно было наблюдать, как после появления красноголового малыша Дом возносился вверх, занимая свое место в ряду Великих Домов. Бог-Скорпион — персонаж многих ужасающих легенд в среде не только большинства поверхностных обитателей, но так же и для тёмных, которые лучше, как никто другой, осведомлены о том, что бывает, когда настигает жертву гнев их божественного покровителя. Немногие из эльфов пожелают даже обсуждать свою живущую в глубинах семью, уже не говоря о темном божестве, которое развращает их и делится с ними своей злобой. Вулкхор требует от своих прихожан беспрекословного подчинения и регулярных подношений. Помощь Кроваворукого требует жертв, обычно — крови преданных темных эльфов или захваченных противников, пролитой ножом в форме скорпиона, сомкнутые клешни которого — широкий клинок. Церемонии пожертвования поверхностных эльфов и демонов исполняются ежемесячно в течение ночей полнолуния как преднамеренное оскорбление Сильветтары, ненавидимой покровительницы светлоухих. Но кроме них за жертвы так же сойдут и все те, кто был убит прихожанами темного бога, их души попадают не в царство Костлявой, а прямиком в руки Похитителя Душ, который с превеликой радостью их поглощает.

Так же известен как: Скорпион, Повелитель убийств, Кроваворукий (Бог с кровью на руках), Похититель Душ, Князь Безумной Смерти.
Сфера влияния: жестокие убийства, войны, хаос, темнота, зло, скорпионы, кровь.
Символ божества: Черный скорпион объятый пламенем
Прихожане: темные эльфы, воины, убийцы, отравители, палачи.
Священные цвета: черный, пурпуный и красный.

История.
Вулкор не всегда был богом-покровителем темных эльфов. Да, его культ всегда занимал видное место, ему поклонялись, но только, как богу покровителю воинов. По сути вся его паства состояла из солдат и убийц, она увеличивалась лишь во времена войн, которые хоть и были весьма частыми, но нельзя сказать, что постоянными. Но каждый бог стремиться расширить свою территорию, свое влияние, увеличить количество прихожан, славящих его и приносящих жертву, ведь именно от них берет он силу. Скорпион так же не был исключением из этого правила и ему нужны были темные эльфы, наверное, самая злая и жестокая раса из всех населяющих Энирин. Только для свержения с трона могущественной Ановерин одних стремлений мало, ими не победить в открытой схватке врага, обладающего превосходящей силой. В таких условиях для достижения поставленных целей придется ловчить, лгать, обманывать. И он это делал, ведь не смотря на свой безумный нрав глупым он не был. Разжигая конфликты, войны, сея раздор, он набирал мощь, внося смятение внутри общества темных, он совращал с пути Ановерин ее прихожан, особенно мужчин, недовольных матриархатом, к предательству и восстанию против богини являвшейся тогда не только его любовницей, но и главой пантеона. Сила копилась, нужен был один лишь удобный случай. И вот этот случай настал, во время безумной войны с демонами, когда Ановерин, решила не выступать против детищ тьмы он явился своей будущей пастве и согласился ответить на их мольбы о спасении. Взамен скорпион попросил лишь об одном, о бесприкословном подчинении. И он его получил. Теперь, когда Вулкор стал могущественнее всех остальных богов в пантеоне дроу - отражение атаки демонов и уничтожение их армии перестало быть непосильной задачей. Так Бог Войны обзавелся преданной паствой, готовой ради него на все.

Прихожане.
Основная часть паствы бога-скорпиона состоит из тёмных эльфов, но так-же ему поклоняются воины решившие, что путь Рогора слишком мягок для их черствых и кровожадных душ жаждущих битвы и смертей, а так-же крови льющейся рекой по полям сражений.
Тёмные поклоняющиеся Скорпиону готовы на всё, ради его расположения. Они будут убивать всех и каждого на кого укажет перст обагрённый кровью. Тот кто прогневал Скорпиона обречен. Тёмные не остановятся не перед чем ради его уничтожения: свернуть горы, развязать войну со всем миром, вырезать половину населения Эллендиара - ни что, кроме тотального уничтожения самих тёмных не остановит их на пути исполнения воли их безумного божества.

В культуре Энирина.
Вулкхор является персонажем множества страшных сказок и легенд преисполненных жутких и ужасающих моментов. В живописи же его изображают высоким статным мужчиной с черной кожей, красными волосами и облаченным в пурпурные одежды расшитые золотом и серебром.

Отношение к другим богам.
Вулкор равнодушен к другим богам за исключением трёх: Темиары, Морати и Рогора.
Первая. Когда-то Вулкор и Темиара были любовниками. Согласно версии тёмных эльфов, брошенных Темиарой на растерзание демонам, Вулкор не оценил такого поведения своей "подруги" и получив власть над тёмным народом отверг Темиару. С тех самых пор послушники Вулкхора ненавидят детей Темиары - вампиров и всячески стремятся им насолить.
Морати - является дочерью Темиары и Вулкхора, богиней наслаждения, боли и похоти, решившей остаться с отцом в пантеоне тёмных эльфов.
Рогор - главный соперник Вулкхора в борьбе за влияние.

Духовенство и храмы.
Ранее храмы Кроваворукому не были редким явлением на Энирине. Их можно было встретить повсюду, куда только не направил бы свои стопы человек. Вулкхору молились о силе, успехе в войне, чтоб в нужный момент рука не дрогнула и направила клинок меча туда, куда нужно. На жертвенных алтарях проливалась кровь животных, проводились ритуалы, но со временем в некоторых особо цивилизованных королевствах о нем стали не то чтобы забывать, но сам факт поклонение столь зловещему богу посчитали излишне варварским, а главное опасным явлением. Храмы были разрушены, жрецы казнены либо изгнаны, а оставшиеся прихожане были вынуждены возносить свои молитвы в тайне, опасаясь за свою шкуру. Но в связи с тем, что особо ярые прихожане и без того являлись противниками закона, для них по сути ничего и не изменилось. Совершенно другое развитие получил культ поклонения Вулкхору среди темных эльфов. Здесь он почитался, как величайший из богов. С самых ранних лет детям тёмных эльфов прививалась мысль о том, что после смерти они воссоединятся с Вулкхором в его царстве, и что Его путь — единственный и всеобъемлющий. О том, что вся кровь мира принадлежит Повелителю Убийств. И чем больше крови проливает тёмный эльф, тем более щедро он будет вознагражден.

Король-Скорпион - так же известен, как первый избранник.
Верховный правитель государства темных эльфов и так же верховный жрец.

Избранники Скорпиона - самым яростным и преданным богу может выпасть великая честь стать избранником Вулкхора и получить частичку божественной мощи. Таким образом они возвышаются над всеми остальными. На данный момент все избранные являются темными эльфами. Они одновременно карающая длань и глас божий, для общества тёмных их слово абсолютно и неоспоримо.

Жрецы-Скорпионы- В обществе темных эльфов они стоят выше светской аристократии и не подчиняются никому, кроме Короля-Скорпиона, избранников и самого Скорпиона. В их обязанности входит проведение тайных ритуалов и жертвоприношений в храмах. Многие жрецы из высшего духовенства, по воле бога-скорпиона обретают ужасающий облик и становятся похожими кентавров, вот только их тело не лошадиное, а скорпионье включающее клешни.

Невесты Вулкхора - Вечно молодые, отличающиеся пьянящей красотой девы темных эльфов, рядом с которыми даже изнеженные и хрупкие эльфийки кажутся скучными простушками. Многие готовы были отдать жизнь за улыбку на их кроваво-красных губах, и многие действительно отдали её. Так получилось, что они делят свои обязанности со жрецами-скорпионами, от чего между ними часто возникают конфликты за внимание их жестокого божества. Но кроме проведения ритуалов невесты сражаются в армиях тёмных эльфов, стремясь проявить себя в глазах своего божества. Поле битвы для них - всего лишь ещё один храм Скорпиону, а крики умирающих - хвалебные гимны в честь бога с окровавленными руками.

Прихожане - все те, кто поклоняется Вулкхору, преподносит в его честь дары и проливает кровь. Само собой разумеется, что большая часть из них темные эльфы, но помимо них достаточно представителей и иных рас, в том числе люди, эльфы, вампиры, орки и т.д.

Не смотря на запрет поклонения Вулкхору во многих королевствах Энирина, темные не оставили своего покровителя. До сих пор в каждом их городе стоят исполинские храмы, посвященные Богу с кровью на руках. Более того, даже отдельные благородные Дома имеют свои собственные частные храмы. В каждом храме, несмотря на большие различия в размерах, богатстве и важности, есть нечто общее. Внутренние палаты — для поклонения Вулкхору всегда окутаны тьмой, разгоняемой лишь сиянием от проводимых ритуалов, а в главных стоит статуя Каэла Менше, с рук которой беспрестанно капает кровь. После сложных ритуалов и многочисленных свойств статуя приобретает мистические свойства, становясь аватаром жестокого бога. Во время войн по шпангоутам призрачной кости циркулируют эмоции темных эльфов. Попадая в Зал Трона Кроваворукого Бога, эмоции наполняют металл Аватара и он оживает. Аватары Вулкхора — возвышающиеся над полем сражения чудовища с железной кожей с венами из расплавленного металла, их руки постоянно истекают кровью, как и руки Богоубийцы. После уничтожения Аватар возвращается в храм, где засыпает до следующей войны.

Основные положения веры.
Служи Вулкхору, питай его силу, посвящай ему души - и ты будешь жить вечно.
Страх крепок, как сталь, а любовь и уважение мягки и бесполезны.
Избавьтесь от слабых и непослушных.
Уничтожьте оспаривающих веру.
Растите детей восхваляющими и боящимися Вулкхора.
Вопросы о целях или мудрости Вулкхора — грех.
Игнорировать команды Вулкхора ради возлюбленного(ой) — грех.
Уважайте скорпионов всех видов; те, кто убивают или плохо обращаются с ними, должны умереть.

Интересные факты.
Согласно поверью: любовницей Вулкхора одно время являлась небезызвестная Темиара - богиня вампиров. В результате их союза была рождена Морати - богиня сладострастных утех, чувственного наслаждения, похоти и боли. Но связь, основанная лишь на похоти, пусть и божественного размаха, не могла быть вечной. Интересы столкнулись, а соперничество в постели вылилось в битву между богами. Итог противостояния не ясен и по сей день - вражда двух богов распространилась и на народы, их почитающие. Морати же предпочла сторону отца.

(с) Джерман Д'Альтор/Нильморн

0

7

http://s1.uploads.ru/t/AM7Ih.png

Символ божества: стилизованное изображение покрытого волшебными рунами молота «Клык Грома».  Хотя изначально молот был изготовлен древними гномами, божественную мощь в него вдохнул именно сам Шенгарт.
Сфера влияния: труд, изобретательство, защита, созидание, прогресс.
Священные цвета: синий, стальной, черный, красный.
http://s1.uploads.ru/t/FUO7h.jpg


История

Мифы и легенды гномов никогда не расскажут, откуда взялся Шенгарт. Ни одной истории, ни одной фрески. Но зато можно узнать, каким он предстал перед еще тогда зарождавшимся народом гномов. Первым обличием его было обычное физическое тело. Шенгарт отличался от древних гномов, острым интеллектом, огромной выносливостью и неуемным трудолюбием. Он научил их уметь и любить работать, будь то ручной или интеллектуальный труд. В редких перерывах между работой, закатывались пышные пиры, на которых гномы устраивали буйное веселье, на которых так же был и Шенгарт. Это еще больше его сблизило с народом гномов.
Но все когда-нибудь кончается. Физическое тело тоже изнашивается, и Шенгарт покинул бренную плоть, чтобы продолжить наблюдать за своими народом, наставляя его мудрыми советами, ведя в светлое будущее. После смерти первого воплощения Шенгарта, гномы впали в уныние и печаль. Это был день траура – величайший гном их народа умер. В память о нём была воздвигнута огромная гранитная статуя двадцати метров росту. Специально для памятника был изготовлен гигантский стальной молот, как символ мощи их могучего наставника и правителя.
Как только молот был вложен в руки статуи, волна божественной силы прошла сквозь камень памятника разливаясь по залу красным светом. Тонкая корка камня отпала, обнажая блистающую металлическую поверхность. Глаза зажглись красным нестерпимо ослепительным огнем. Сполохи огня срывались с тела, норовя обжечь неосторожных. Стальной молот неестественно видоизменился, став символом божественной власти. Второе воплощение Шенгарта сошло с постамента, вещая каменными устами о новой эре и новых свершениях.
В тот же день, на глазах древних гномов бог перворожденный сотворил еще один божественный артефакт – наковальню Судеб. Более ни говоря, ни слова Шенгарт, огромной силой ударил “клыком грома” по наковальне, после чего ярко-красная вспышка от удара прошла по всем залам, затрагивая каждого гнома. В момент удара статуя погрузилась в  своеобразный сон – её оплели каменные корни, вновь превратив в каменную глыбу. Только крохотные тлеющие огоньки глаз говорили о произошедших здесь событиях.

http://s1.uploads.ru/t/H9AIs.jpg

Со временем первое поселение было забыто и  брошено, но каменный аватар Шенгарта продолжал стоять в своей позе. Прошли сотни лет, гномы распались на кланы, основали новые города. Но никто не забыл древнего наставника – в каждом городе или поселении стояла статуя Шенгарта, наблюдавшая за своим народом. В часы, когда храм пустел, глазки статуй сверкали алым огоньком. Бог не сводил своих глаза, наблюдая за историей и взрослением народа гномов.
Останавливая междоусобные войны, Шенгарт не позволял гномам воевать между собой. Он считал, что лучшим способов показать свою силу – это выковать лучший молот, чем тем же молотом убить своего брата. Но не везде получалось так гладко и мирно.


Духовенство и храмы
Храмы Шенгарта стоят в каждом городе или поселении гномов. Но это скорее памятники великому наставнику, нежели храм в традиционном понимании других народов, ибо Шенгарту не нужно слепое поклонение. Он видит свой народ свободным оков фанатизма и веры в необъяснимые вещи.
Жрецы Шенгарта, именуемые, как соннилоры занимают место летописцев, библиотекарей и архивариусов. Они записывают каждое, даже малозначимые событие в летописи, затем, чтобы проанализировать свою историю и донести её до потомков. Но не всегда соннилор становится летописцем.
Чтобы стать соннилором, нужно пройти долгое обучение различным дисциплинам, тем самым укрепив свой разум, очистив дух и закалив свои руки к труду. Среди соннилоров нет жесткой иерархии, есть лишь негласное деление на мастеров и неофитов.
В редкие дни тихие храмы Шенгарта превращаются в пиршественные залы, на которых Шенгарту, преподносят в дар огромные  бочонки, наполненные  драгоценным элем. Несколько дней может длиться праздник, после чего гномы вновь принимаются за свои дела, чтобы порадовать своего бога-наставника новыми изделиями и изобретениям.
Как таковых, молитв  Шенгарту, у гномов не существует. Соннилоры не исполняют молебны своему богу. Вместо этого  придерживаются строгих ритуалов, имеющих место во всех аспектах их жизни. У не жрецов, понятие ритуала весьма расплывчато. Поэтому сам труд для них воззвание к Шенгарту, сама научная мысль является данью уважения древнему наставнику. Пока стучат молоты по наковальням, пока течет расплавленный металл, пока ученые изобретают новые, доселе неизвестное, пока жив народ гномов, Шенгарт никогда не будет забыт и никогда не ослабнет.


Отношение с другими богами
Как таковые отношения первородных представляют множество загадок. Но ясно только одно – Шенгарт не особо жалует других перворожденных.
В тоже время, он благосклонно относится к некоторым младшим богам. Но неизвестно, как они относятся к Шенгарту.

Тольд
Давно, очень давно Шенгарт следил за великим богом-умельцем Тольдом. Как тот,  с необыкновенным мастерством работает с любым металлом, создавая поистине необыкновенные вещи, достойные восхищения бога. Но  больше всего Шенгарта впечатлило стремление к труду у младшего бога.

Божественная таверна
“Черноволосый гном сидел на обочине, покуривая недорогую трубку из камня. Дым из его рта сам превращался в диковинные фигуры. Но некому было увидеть это, ибо горная тропа была практически полностью заброшена, и только животные изредка захаживали сюда.
Вскоре сквозь установившуюся тишину, стали просачиваться звуки содрогающихся гор. Лицо черноборода расплылось в улыбке. Скоро сюда пожалует долгожданный гость. Как по волшебству рядом возникла огромная пещера, из которой вышел  огромный гном ростом с двух орков.  Покрытый грязью и пылью гигант буквально руками раздвигал горную породу и вновь смыкал ходы за собой. Черные браслеты, как литые сидели на его мощных ручищах.
- Кто это у нас такой шастает по моим владениям?
- А ты кто таков будешь, гном? Не может быть -  Шенгарт?!
- Он самый.
Чернобородый встал, отряхнув с себя дорожную пыль. Убрав свою каменную трубку в один карманов, он сделал приглашающий жест.
- Прошу в гости тогда, Тольд.
- Что ж не откажусь сейчас испить крепкого винца горного народа.
Размер  Тольда изменился – теперь он стал действительно походить на гнома, только черные браслеты напоминали, кто он есть на самом деле. Пройдя всего десяток метров, они увидели небольшую дверь, врезанную прямо в скалу. Внутри их ждала небольшая таверна, не пойми, откуда взявшаяся на дикой горной тропе. Хозяин радостно поприветствовал гостей, спеша с подносом напитков. Дикое веселье захлестнуло затерянный в горах трактир.


Артефакты
Если про молот, написано десятки, если не сотни легенд, то про другой артефакт, созданный собственноручно богом мало, что известно.
Где то там, в глубине гор, в затерянных поселениях гномов стоит наковальня судеб. Давно забытая, прокрытая толстым слоем пыли она продолжает жить своей жизнью, неподвластной ничему и никому. Словно кровь по венам, магическая сила жаркими сполохами пробегает по рунной вязи наковальни. С каждым биением “сердца” гулкое эхо проносится по мертвым залам.
В далеком прошлом, Шенгарт создал  наковальню – сплав умелой работы, божественной мощи и изменчивой магии. Но радости это никому не принесло, сам бог едва управлялся со “своенравной” вещью. А те гномы, кто лишь вступали в её свет сходили с ума, и рассыпались на мелкие камни, не в силах вынести её мощи. Шенгарт запер наковальню в гранитном зале, в глубине гор, оставив её пока он не придумает, что с ней сделать.


© Фингфулин

0

8

Сильветтара

[float=left]http://sf.uploads.ru/t/2JQPq.png[/float]
“И увидела Сильветтара, что мир пуст и безжизнинен  и заплакала
тогда она, и коснулись ее слезы мертвой земли, и где слезы коснулись земли,
начали восходить слабые ростки. Богиня с удивлением смотрела на это чудо
и взялась она оберегать ростки от ночной прохлады и дневного зноя, и когда
же ростки окрепли и потянулись к солнцу, то предстало перед богиней могучие
древо. Возрадовалась тогда Сильветтара и дала она древу частичку своей силы,
и зацвели на нем цветы дивные, и наполнилось сердце ее радостью. И пошла
она тогда по всему Энирину и от легкой поступи молодой богини камень
покрывался зеленой травой, а там где  она останавливалась, к небу вздымались
деревья, от ее смеха в разные стороны разлетались твари пернатые, а где пила
она воду появлялись рыбы и другие гады морские”

Арчибальд Авгур, Историк религий, 879-967 г н.э.



Так же известна как: Берегиня, Узга, Фрейгенда
Сфера: природа во всей ее многообразии; природный цикл; покровительница эльфов; земледелие
Символ божества: Великое Древо - Валар-Лир; корона Солнца-и-Луны; колосья пшеницы
Священные цвета: зеленый, коричневый и белый.

История
Как гласят предания, Сильветтара родилась, когда из бушующего котла магии и первобытных стихий появился Энирин, тогда еще безжизненный и мертвый. И только любовь богини смогла вдохнуть жизнь в молодой мир, и если Шенгарт творил горы, поля и земли, а Валат создал моря и реки, то Сильветтара наполнила их творения жизнью.

Прихожане
Главными прихожанами богини являются светлые эльфы Сельмириона и Нейтральных Лесов, их искренняя вера радует Сильветтару и поэтому она отвечает своим детям на их молитвы. Так священные леса Сельмириона надежно защищены от жара и зноя двух великих пустынь Энирина, а Эденвайт не знает холодов моря Вечных Ветров. Эльфы, что живут в этих лесах хоть и почитают Сильветтару, но вот только их обряды и догматика сильно отличаться.
Сильваттаре так же поклоняются многочисленные друиды, которые ищут в ней помощницу и защитницу диких уголков Энирина и для заповедных рощ.
Люди, конечно, знают, что Сильветтара является высшей богиней светлых эльфов, а так же является защитницей лесов, но куда больше почитают ее другую ипостась, Берегиню, покровительницу сельского хозяйства, символом которой являются колосья пшеницы. К ней обращаются, что бы богиня помогла взойти посевам, а урожай был обильным; что бы живность благополучно могла разродиться и не болела, а так же благодарят, что прошедший год был спокойным и тучным.
Даже среди орочьих и гоблинских племен можно найти упоминания о Сильветтаре, хотя зеленокожие знают богиню под именем Узга, Мать-Земля, и не отождествляют ее с самой богиней, считая Сильветтару всего лишь эльфийским божеством.

Отношение к другим богам
Сильветтара без сомнения относится к светлым божествам, а ее трепетная защита подвластной ей природы делает честь эльфийской богине, не стоит думать, что она слаба и беззащитна, о как же ошибаются те, кто так думает.
Ее вечное противостояние Хаккару и его стремлению к разрушению давно стало притчей во языцех, на каждое выжженное поле она отвечает новой рощей, уничтоженный лес оборачивается цветущим лугом. В какой-то мере это противостояние является воплощением цикла жизни и смерти.
Богине больно наблюдать как Вулкор   ведет ее детей, эльфов,  по темному пути и изо всех сил пытается вернуть дроу и шайа на путь добра.
Сильветтара сотрудничает с Единым и другими светлыми богами, но ее удивляет, что  солнечный бог считает себя творцом всего сущего, когда как создателем мироздания был Великий Творец.

В культуре и обычаях Энирина
Светлые эльфы, а так же друиды обычно изображают Сильветтару в виде могучего дуба, чьи ветви охватывают весь мир, часто именно дубовые рощи становятся культовыми объектами друидов, которые устраивают в так местах свои обряды и праздники. Эльфийские скульпторы превращают богиню во взрослую женщину, чьи статуи обычно размещаются возле водоемов и сопровождаются композицией из различных животных.
Для людей Сильваттера это в первую очередь Берегиня защитница полей, животных и сельского хозяйства, народная молва рисует ее в виде крестьянки, в руках которой находятся колосья пшеницы. Художники же изображая Сильветтару, в первую очередь исходят именно из этого образа, из-за чего в человеческом обществе на первое место выходит Берегиня.

Лесные эльфы считают самым главным праздников во славу Сильветтары День Истиной Весны, отмечаемый 21 марта, этот праздник символизирует возвращение земного плодородия. Эльфы украшают свои жилища различными украшениями, чаще всего используются: желудь, чистотел, пятилистник, шафран, нарцисс, лилия, жимолость, ирис, жасмин, роза, земляника, фиалки, нарцисс, олива, пион, все весенние цветы. Вечером, до восхода первой звезды, жрецы и прихожане собираются в священных роща и придаются совместным медитациям и песнопениям.

[float=left]http://sf.uploads.ru/t/8H5uy.jpg[/float]
Крестьяне отмечают в первое новолунье августа праздник в честь Берегини, который называется Бергенсад, который  знаменовал начало жатвы. На Бергенсад выпекали первый каравай из зерна нового урожая, особенно широко он праздновался раз в три года. Считалось, что устраивая в этот день пир можно обеспечить себе богатый урожай, обилие молока, здоровье и мир. Сбор зерновых культур сопровождался определёнными ритуалами. Последний сноп связывали так, чтобы он формой напоминал женскую фигуру и нарекали Матерью Хлеба (Мать Урожая), ее одевали и украшали в праздничные наряды. В этот праздник полагалось совершить три ритуальных жертвоприношения без пролития  крови: быка под ярмом, молочных коров и теленка.

С развитием земледелия и животноводства, культ Матери-Земли, помощницы и защитницы,  появился почти у всех народов населяющих Энирин, да имя Сильветтары могло исказиться до неузнаваемости, но даже в таком виде ей молятся, что бы урожай был богатым, а скот не пал от болезней. На крайнем севере, среди снегов и метелей Дети снегов устраивают празднества в честь Фрейгенды что бы та благословила их небольшие наделы и стада оленей, на этих весенних праздниках объявляются помолвки, на кострах сжигаются жертвы богини виде травяных кукол. В Долине Лир бытует поверье, что в ночь после того как вспахано поле, крестьянину нужно вместе со своей женой заняться на поле любовью, говорят это сакральное действие повышает урожайность.

Духовенство и храмы

В традициях эльфов Сельмириона в качестве храмов выступают священные рощи, центром которых являются спящие Андаалы, старшие братья эльфов, вокруг этих неподвижных исполинов устраиваются мистерии и службы. Особенностью эльфийского культа является то, что большинство обрядов больше напоминают медитации, где в трансе жрецы через шепот листьев и дуновения ветра постигают древнею мудрость андаалов и слушают голос Сильветтары.
В Нейтральных Лесах, так же отсутствуют храмы лесной богини, а священные рощи несут на себе благословение Сильветтары, но вместо андаалов местом сосредоточения силы являются каменные круги. Роль жреца и друида неразделимы друг от друга и несут в себе символ единения природы и веры.

Выдающиеся божественные способности/проявления
Самым выдающимся проявлением Сильветтары является само существование такого места как леса Сельмириона, которые зажаты между двумя великими пустынями континента, ни жара ни зной, ни ветры полные песка не могут поколебать эту твердыню. Сами леса полны удивительных растений и животных, которых нельзя повстречать ни в одном другом уголке Энирина. Сердцем королевства эльфов по праву считается Великое Древо - Валар-Лир, которое считается истинным воплощением богини в Энирине. Преданья гласят, что когда опадают листья с Древа, то эльфам грозит смертельная опасность.

(с) Кайл Фероу

0

9

Ташир

Людям всегда нужен свой кумир, лидер, который поведёт их за собой к новым горизонтам, к новой вере. Боги могут менять местами воду и землю, могут обрушить небо на головы непокорных, напустить мор и болезни… Могут сулить несметные богатства, великую удачу, власть и любовь… Но даже так они бессильны разжечь в душе человека истовую веру в них. Удивительно, но сие может сделать только сам человек – просто предложив встать остальным на его путь. А боги… всегда проще убедить в чём–то одного человека, чем сразу всех.
Мариэлла Лояр, философ.

Сферой влияния Ташир является море. Она, в отличие от Валата, покровительствует только пиратам. Ташир поклоняются с 1158 года н.э.

Символ божества
Серебряный череп на фоне пятиконечной стальной звезды.
Иллюстрация

Прихожане божества
Только пираты.

История
Ташир по сути своей – нереида – одна из покровительниц моря, помощниц Валата. Однако будучи наделённой необычной – дикой и экзотической даже для богов – красотой, она была отмечена Валатом, который решил взять Ташир в жёны. Осчастливленная этим, богиня исправно помогала своему мужу Валату поддерживать порядок и мир на морских просторах. Однако время шло, и Ташир возгордилась. Она на самом деле была сильна, а годы, проведённые с самим Валатом, многому её научили. Нереиде хотелось власти – настоящей, не ограниченной ничем.
И вот однажды она прямо заявила Валату о том, что желает получить свою сферу влияния. Бог моря отнёсся к словам жены без должного внимания, решив, что Ташир, обладающая буйным характером, всего лишь заскучала. Оскорблённая богиня же решила действовать самостоятельно. Она понимала, что в первую очередь ей нужны люди, уверовавшие бы в неё. И она сделала ставку на пиратов. Прекрасно зная о бедственном положении разбойников моря, Ташир решила предоставить им шанс поднять голову. Однако пираты не спешили возносить молитвы и похвалы новоявленной богине.
Некоторое время Ташир, не желающая начинать распространять своё влияние с угроз и смертей, размышляла над своими дальнейшими действиями. Парадоксально, но идею следующего шага ей подсказал сам Валат, произнёсший ставшей переломной для Ташир фразу: «Люди всегда идут только за себе подобными». И властолюбивая богиня отыскала себе аватару – женщину по имени Чин По с востока Энирина. Рассчитывая представить Чин По в первую очередь как некого идола для пиратов, Ташир несколько ошиблась, забыв принять в свой расчёт саму женщину, оказавшуюся не менее амбициознее богини. Получив в дар от Ташир способность слушать волны, Чин По быстро прославилась среди пиратов своей небывалой удачей – она всегда знала, где и как нужно провести корабль, знала о судах, вышедших в море, о том, какой сектор курсирует сейчас военный флот… Она предсказывала близящиеся штормы даже тогда, когда умелые маги–погодники уверенно предвещали отличную погоду, она открыла несколько необитаемых островов, ставших для пиратов своеобразным местом, где можно безбоязненно зализать свои раны и переждать бурю. Несмотря на то, что Чин По была первой пираткой–женщиной, она смогла заработать не меньший авторитет, что известные пираты–мужчины. В неё верили, за ней готовы были идти на край света… А Чин По, знавшая, откуда берёт начало её дар и боявшаяся его утратить, несла среди пиратов веру в Ташир.
Со временем влияние Ташир распространилось на всех морских разбойников. Однако и Валата пираты не забыли – они поклонялись теперь двум богам, но молитвы Ташир возносились и возносятся поныне, несомненно, чаще.
Чин По же, прожив довольно продолжительную для пирата жизнь, покинула свой корабль – просто в один день села в шлюпку, не взяв с собой ни оружия, ни припасов, ни воды, и растворилась в море. С тех пор среди пиратов появилось довольно много женщин, некоторые из которых заработали громкую славу своими подвигами на море.

Духовенство и храмы
Единственный алтарь Ташир расположен на Тортуге. Жрецов у этой богини нет. Каждый пират по–своему возносит молитвы Ташир.

Выдающиеся божественные способности/проявления

Возможность оказывать влияние на морские ветра, течения, погоду в море. Может лишить магов, пытающихся воздействовать на море, волшебной силы.

(с) Ксанка Синица.

0

10

Лиура
некоторые, желающие особо покопаться в истории, называют её Нонной

Символ
Водяная лилия, листья которой опутаны лозой винограда.

Сфера
Лиура - богиня неизведанной любви, счастья и молодости, а также защитница девушек и женщин.

Прихожане
Обычно это не только девушки, но и молодые парни, желающие найти первую (либо очередную) любовь. К этой богине часто обращаются, когда не знают, как признаться в любви - говорят, после признания богине слова начинают литься рекой. Она также является кумиром нищих девушек, помогая им встретить человека, который любил бы их за внутренний мир. Обычно Лиура не в почёте у дроу, гномов и светлых эльфов (ибо они признают лишь некоторых богов). Но, как ни странно, богине поклоняется большая часть вампиров, считающих её символом вечной молодости.

История
Однажды, в одной отдалённой деревне встретились два одиноких человека. Она была далёкой родственницей тогдашней королевы, хоть никто об этом и не знал. А он был простым крестьянином - впрочем, так и начинаются все классические сказки. Жениться они не собирались, однако к удивлению всех и всяк, вскоре у них родилась дочь, которую назвали Нонной. Девушка была очень, очень красива и любой жених на неё заглядывался, но она любила лишь одного - молодого вампира по имени Джек. Он проживал совсем рядом с деревней и частенько заглядывал к ней. Они хотели пожениться, но Нонна понимала, что ничего хорошего из этого не выйдет - она была просто человеком и вскоре постарела бы, оставив любимого на растерзание судьбы.
Что же сделала богиня? Она направилась через море,  далеко в Эльдух, чтобы встретиться там с одной ведьмачкой и спросить у неё совета. Может, она поступила и неверно - опытный алхимик бы явно помог ей качественней и быстрее, но кто мы такие, чтобы обсуждать действия богов? Найдя ведьмачку, она попросила, чтобы та изготовила ей зелье, давшее бы вечную молодость. Та исполнила заказ, но пригрозила, чтобы больше половины пузырька Лиура не выпивала, ибо вторая половина просто-напросто убьёт её. Так Лиура и сделала - половину выпила, а оставшуюся половину хранила во флаконе под подушкой.
На следующее утро, когда богиня встала, она не узнала саму себя. Ранее бывшие блекло - русыми волосы вскинулись вверх и стали ярко - рыжими, а глаза приобрели голубовато - серый оттенок. Фигуру же её можно было бы считать эталоном красоты - если бы всё не было так плачевно. Никто из деревенских жителей не признавал её - родные мать с отцом отказались пускать её домой. Единственным выходом было найти Джека и объяснить всё ему. Но, только она подошла к его дому, соседи рассказали, что вчера ночью тот обвенчался с милой дампирессой и уехал с ней далеко из этой деревни. Нонна была вне себя - она металась и бродила по деревне. Проведя несколько холодных ночей то у соседей в хлеву, то на улице, она выломала окно в родном доме, забрала флакон и допила его до конца.
Но даже умереть спокойно у богини не получилось. Легенды говорят, что сам глава всего неба признал, что она достойна большего и оставил её при себе. Она стала идолом, олицетворяющим красоту и вечную молодость и до сих пор многие, очень многие поклоняются ей. Правда, она отказалась от имени Нонна, решив стереть все неприятные воспоминания и теперь богиня известна как Лиура, эталон красоты.

Духовенство и храмы
Единственный храм этой богини находится в той деревушке, где она жила - это небольшая избушка, которой, по сказанию, так недоставало Лиуре. А вот праздники в честь неё проходят роскошно - в этот день все могут бесплатно наесться до упадку в одной из городских таверн, выпить дорогого вина из королевских запасов и принять участие в ежегодном маскараде, посвящённому богине. Ещё в каждый праздник в королевстве высаживается один виноградный куст, чтобы тот обвивал здания, как лилию на символе богини.

Выдающиеся божественные способности/проявления
Богиня может заставить слова любого человека течь стихами - но только, если он полностью верует в неё. Если же прихожанин чуть немного сомневается в её могуществе, всю оставшуюся жизнь он не найдёт истинной любви, все друзья его предадут и он умрёт в одиночестве. Также говорится, что если бедная девушка напишет на двери своего дома или хижины имя Лиуры, то в течении девяти дней желание сбудется.

(с) Никанора.

0

11

Нацмат Свирепый

Не обворуй малоимущего, не убей невиновного ради своих корыстных целей, не обмани доверчивого. Будешь жить честно, проживёшь долго.
Догма Нацмата

Символ
Оскалившийся волк, как символ неизбежности, жестокости и клинок с горящим лезвием.

Сфера
Возмездие и справедливость.

Прихожане
Когда это божество не было ещё забыто временем и народом, жутковатые храмы более напоминающие развалины некогда величественных построек в его честь посещали существа самых различных сословий и рас, однако, люди и полукровки всё же были более частыми и многочисленными прихожанами. В храмах можно было встретить кого угодно от оставленных без последней рубахи бедняков до родственников убитых, жаждущих мести. Одним словом все те, кому незаслуженно причинили вред. Те, кто желали отомстить за себя или за другого.

История
Если верить древней легенде, то рождён вечно свирепый, неумолимый и справедливый Нацмат был в бушующем пламени огня. Он не имел ни родителей, ни родных братьев, ни родных сестёр, помимо его названной сестры и супруги - богини печали и горя, ведь месть и печаль с горем неразрывны между собой. Был Нацмат тем, кому нечего было терять. Возможно, именно из-за этого берёт своё начало его порой совсем неоправданная жестокость. Однако, Нацмату была свойственна и убийственная честность. Прямолинейный и не лукавый. Среди народа ходили слухи, которые дошли и до наших дней, что одно только его имя вызывало трепет и ужас в сердцах поклонявшихся ему, хотя, в облике Нацмата не было ничего того, что могло бы внушать отвращение. не смотря на то что один глаз этого божества был выжжен пламенем из которого он появился на свет, став олицетворением слепой мести, во втором же глазу развилась невероятная зоркость.  Он с ненавистью относился к божествам олицетворяющим обман и всегда жил на земле рядом со смертными, разя своим огненным мечом всякого, кто ослушался его наказа.

Духовенство и храм
В наши дни храмы в честь Нацмата практически не сохранились. Однако, известно что руины одного его храма находятся на нейтральных землях. Известно, что жрецы Нацмата выкалывали себе один глаз, считая что чем-то походя на своё божество, они приблизятся к нему.  Есть некоторые сведения, что кто-то по сей день поклоняется этому забытому всеми божеству и продолжает приносить кровавые жертвы.

Выдающиеся божественные способности/проявления
Прекрасный воин, знаток магии огня и языка зверей. Звери - единственные существа которые не обманут.  Он часто совершал самосуд и разил своим клинком провинившихся перед его прихожанами и перед ним как перед богом. Неожиданные смерти часто списывали на Нацмата.

(с) Тэль Элль.

0

12

Нергул

«Жизнь – это боль, лишь тот, кто страдает при жизни, сможет обрести блаженство после смерти».
Девиз Нергула

Титулы
Господин Боли, Тот Кто Ждет, Белый Лорд, Собиратель Крови, Настигающий.

Священное животное
Ворон.

Цвета
Белый и красный.

Религиозный символ
Чаша полная крови, Ирхес (черный ворон с золотым клювом, вестник Нергула).

Сферы интересов
Боль, страдания и все, что с ними связано (пыточных дел мастера считают Нергула покровителем своей профессии), болезни (является покровителем врачевания и изучения болезнетворных начал), самопожертвование (добровольное принятие мук в религии Нергула считается священным деянием), ожидание, искусственное долголетие, поиски бессмертия, надежда (как ни странно, но да – в религии Нергула считается, что лишь те кто надеются, могут страдать по-настоящему), роды.

Основной Канон
«Книга Боли и Отчаяния» (труд одного из бывших адептов Тёмного, последователя культа Боли, которому однажды во сне снизошло видение виде черного ворона, открывшего ему тайну рождения нового Бога).

Облик божества
Всегда изображается в белых одеждах (отсюда одно из названий), чаще сидящим на каменном троне, редко – стоя в полный рост.  Высокий, худой, глаза смотрят куда-то вдаль, не обращая внимания на собравшихся у его ног слуг. Рядом всегда находится ворон Ирхес. По легендам, Нергул единственный из богов и людей, кто видит грядущий Золотой Век и именно в него он смотрит. К левой руке Нергула прикреплено множество серебряных нитей, тянущихся от каждого живущего человека, по этим нитям по капле прямо на ладонь бога стекает кровь. На ладони кровь множества людей смешивается и перетекает в находящуюся в другой руке чашу. Интересная деталь, у бога нет рта. Согласно некоторым верованиям – это знак того, что Нергул не пьет собранную в чашу кровь, а сохраняет ее для Высшей Цели. По одной из легенд, когда страдания людские наполнят чашу до краев, наступит Золотой Век человечества. Нергул встанет со своего трона и использует накопленную за века силу, чтобы уничтожить всех остальных богов и даровать своим детям вечное блаженство. Существуют отдельные течения и секты, ставящие его над другими богами, согласно им, серебряные нити прикреплены не только к каждому человеку на земле, но и к каждому богу и демону. Согласно этим верованиям, в конце, когда чаша будет наполнена, Белый Лорд уничтожит границы, разделяющие миры и сделает людей равными богам, так что все они смогут вечно жить в мире. Однако, официальная церковь Боли, их не признает и более того, активно их искореняет, в том числе физически. Важная деталь – церковь Нергула, признавая других богов считает их чем-то временным и преходящим и к другим религиям относится с не скрываемым пренебрежением и, часто, активно старается наставить «заблудших овец» на путь истинный.

История культа
1) Происходит из культа Боли, одной из ветвей религии Тёмного – Как известно, угодными Тёмному всегда считались гнев, страх, боль и разрушение, помноженные на безоговорочную преданность. Соответственно, религия Тёмного, до того как преобразоваться в свой нынешний вид, разделилась на два лагеря – культ Боли (проповедовавший боль, страх и отчаяние и включавший в себя больше представителей мирных специальностей) и культ Ярости (проповедовавший гнев, ярость и зверский убийства, и который исповедовали в основном воины). Именно культ Боли, как считается, перерос в веру Нергула.
2) Происхождение религии Нергула – В древние времена существовала легенда – перед заточением в земную твердь, Тёмный создал двух Великих Драконов, полубожественных существ, призванных стать проводниками его воли в мир – алого Дракона Разрушения – Кхорда, и черного Дракона Боли Язура. Культ Кхорга из-за агрессивности драконоидов постепенно стал доминирующим и слился с культом Тёмного, так что богов стали отождествлять друг с другом. Культ же Язура постепенно угас у драконоидов, однако, продолжал жить в небольшой популяции людей, живших в районе Тортуги и южном побережье континента. И вот однажды, одному из адептов Язура Вентату Ираматору приснился сон – ему явился черный ворон Ирхес и сказал: «Твой бог погиб, его тело поглотил Астрал и его домен пуст! Но из Небытия пришла новая сила, которой суждено вершить судьбы мира, преклонись перед Господином Боли Нергулом и неси его волю людям! Да будет путь твой праведным и да очистят тебя земные страдания!» Ираматор проснулся среди ночи, зажег свечу и начал писать, так, через два месяца сумасшедшего труда почти без перерывов на сон и еду родилась «Книга Боли и Отчаяния», а сам ее автор умер от истощения просветленным и очищенным.

Основной догмат религии
Согласно вере Господина Боли, каждый человек рождается в этом мире нечистым и не совершенным, сам же наш мир представляет собой ни что иное, как механизм очищения, подготовки достойнейших к грядущему Золотому Веку, в который смогут жить ль те, кто обрел Просветление. Именно поэтому наш мир полон страданий и доля каждого человека принять на себя как можно больше, дабы еще ближе подойти к совершенству.
Здесь открывается еще одна сторона Нергула – он награждает самых дорогих своих детей, тех, кто сознательно отдал себя всего во имя совершенства и тех кто даже того не желая принял на себя очень большие страдания. Для них существуют Сады Нергула – отдельное измерение в Астрале, куда, вместо Мира Мертвых, в ожидании перерождения, попадают души людей. В Садах они могут подождать своего часа в покое и счастье, представляя себе каким будет грядущий Золотой Век. Самые же верные и любимые из детей, кто, наконец, достиг Просветления после десятков перерождений и многих мук земной жизни, становятся Серыми Стражами, глашатаями и помощниками Нергула. В обязанности Стражей входит привязывать к ножкам новорожденных младенцев серебряные нити, а также следить за тем, чтобы нужные души не заплутали, а попали в Сады.
С этим связана еще одна особенность религии Нергула. Считается, что Лорд любит всех своих детей, а на боль обрекает их лишь чтобы помочь им достичь совершенства. Такая же точка зрения распространена и среди адептов Нергула. То есть, еретиков и безбожников они обрекают на чудовищные муки не из желания наказать их, а наоборот, чтобы даровать этим заблудшим душам спасение. Совершенно серьезно. И именно поэтому адепты Нергула считаются одними из самых фанатичных – они ведь хотят сделать Вам только лучше и то, что для Вас понятия «лучше» и «пытки» находятся на противоположных полюсах шкалы интересов, их совершенно не волнует. Основа веры Нергула – искупление через страдание.

Духовенство и храмы
В настоящий момент Церковь Боли, это большая, фанатичная, хорошо организованная, но все же секта. Причем секта, признаваемая большинством других религий опасной. Собственно говоря, последователи Нергула платят своим религиозным противникам той же монетой – в местах, где Главенствует Церковь Боли, очень скоро не остается других верований и их последователей (кого добровольно, кого – не очень). Больше всего последователей Нергула на юге, в районе побережья и, частично, на Тортуге. А также в любых местах, где жизнь людей тяжела, а помощи от Богов ждать не приходится. Адепты носят красно-белые одеяния и проводят ритуалы в любых пригодных для этого помещениях – у Нергула нет святилищ, потому что «сам адепт – святилище Господина Боли, а земля и вещи, все земное – не может быть свято». Нергулу так же не приносят жертв, потому что «вся жизнь человека – есть жертва на алтаре Собирателя Крови». Церковь Боли обладает сложной иерархической структурой, местонахождение и имя главы не известны. Последователи Нергула встречаются и в крупных городах Энирина, в основном среди указанных выше профессий, в основном они не столь фанатичны и более толерантны к другим верованиям.

(с) Эсмарх.

0

13

Рамира

Любовь - важнее всего.
Догма Рамиры.

Символ
Сложенные ковшом ладони.

Сфера
Семейная жизнь.

Прихожане
Рамира считается богиней домашнего очага, семьи, поэтому приходят к ней молодые девушки в поисках ответа, невесты в поисках благословения, жены - помощи или заступы, семейные пары - за советом. Богиня Рамира покровительствует браку и охраняет святость и нерушимость брачных союзов. В Храме Рамиры и Рогана проводят свадьбы. 

История
Рамира - одна из дочерей Верховного Бога. То есть говорит, что дочь, а она может быть и внучкой и правнучкой. Она пришла в мир смертных, даря поддержку молодым девушкам, которых ждало скорое замужество, позже помогала и женам, советовала, слушала, поддерживала, даже помогала разрешится от бремени. А потом она сама захотела любви и нашептала реке, чтобы та привела ей мужа. Река исполнила просьбу молодой женщины и скоро к ней пришел молодой бог - Роган, покровитель ремесленников и рукодельников. Вскоре сыграли свадьбу, причем молодые давали клятвы у реки, чтобы она подхватила и разнесла их слова по всему миру и нельзя было бы их взять назад.
А Рамира стала присматривать не только за невестами да женами, но и за самим домашним очагом. К ним с Роганом шли молодые влюбленные, прося засвидетельствовать их любовь и нерушимость данных слов. Свидетельство Рамиры и Рогана было сильнее и воли родителей и законов, именно поэтому в их храме стали проводит свадьбы. Они же советовали молодым еще идти к реке, просить благословения и помощи у нее, из-за этого атрибутом культа Рамиры стала вода.

Духовенство и храмы
Храм Рамиры стоит в городах и крупных селах, ей служат молодые девушки и парни, причем браки своих жрецов и жриц Рамира весьма одобряет. В храм к Рамире ходят за советом, словом, благословением. Часто при ее храме устраивают приюты для сирот.
Обычно он строится легко, свободно, без вычурных узоров, но в нем всегда тепло и уютно. Большой зал с рядами скамеек, статуя женщины в центре небольшого бассейна, с ее рук стекает вода. 
Храм Ромира и Рогана стоит почти в любом селении, именно там справляются свадьбы. Церемонию проводит обязательно замужняя жрица.
Над алтарем, обычно в виде картины, изображаются сами Рамира и Роган, держащиеся за руки, и благословляющие пары. Так же нередко в храме стоит статуя.

Выдающиеся божественные способности/проявления
Говорят, что неверных мужей и жен Рамира наказывает на разрушенную семью, а маленьких детей наоборот, привечает. Иногда во время свадеб над молодыми повисает что-то вроде золотого облака - это считается «рукой Рамиры» и означает благословение. Так же Рамиру иногда видят в разных местах мира, где она помогает девушкам и женщинам в их бедах.

(с) Хельга.

0

14

Роган

Сделанное руками - несёт тепло души.
Догма Рогана

Символ
Дудочка.

Сфера
Ремесло.

Прихожане
Ремесленники, рукодельники, кузнецы, музыканты, не определившиеся молодые люди.

История
Роган принес в Энирин различные ремесла, обучил людей строгать из дерева, прясть, ковать железо, плести сети, вообще делать все то, что можно делать руками. Он не гнушался браться за нитку с иголкой и из под его руки выходили вещи невиданной красоты и прочности. Однажды он сам спрял и вышил рубаху одному из воинов, так та рубаха спасла его от шальной стрелы, лучше всякой кольчуги. Роган вырезал самую первую дудочку и с той поры стал покровителем музыкантов. Роган путешествовал по свету, просвещая людей и однажды, пойдя по реке, встретил молодую девушку Рамиру, которую и полюбил с первого взгляда.
Вместе они помогали влюбленным парам, выстаивали влюбленных перед их родителями, помогали им самим. Роган учил парней какому-либо ремеслу, а Рамира наставляла девушек как вести хозяйство.

Духовенство и храмы
Храмы Рогана обычно строят из дерева и украшают всякой резьбой. Фигура Бога тоже вырезается из цельного дуба и ставится в сердце храма. Обычно он изображает за работой, что-либо строгающим, реже - прядущим. Служат в храмах молодые люди, иногда ремесленники, чаще просто не определившиеся парни. Роган помогает каждому найти дело по душе.

Выдающиеся божественные способности/проявления
Поговаривают, что вещи, которые делал Роган несли в себе его душу. Дудочки пели лучше прочих, ложки ломались реже, одежда была прочной, а металл не ржавел. Так и до сего дня у человека, который находится под присмотром Рогана все получается лучше.

(с) Хельга.

0

15

Сабур

Выпивай, но в меру. Единый закон на все случаи жизни аскетов хмеля.
Догма Сабура.

Символ
Бочка или цветок хмеля.

Сфера
Почти все, связанные с брожением. От приготовления до употребления. Покровительствует всем пьяницам, весельчакам, шутам, пивоварам, виноделам и спиртогонам.

Прихожане
Шуты, выпивалы, да и просто любители шумно и весело посидеть в таверне. Особенно почитаем у гномов. И сам Сабур очень симпатизирует их весёлому и простому нраву. Ходят легенды, будто Сабур сам обучил гномов благородному искусству пивоварения еще на рассвете Энирина, когда горы были молоды, словно весенние побеги на полях. Оттого и пиво у гномов считается лучшим в мире. Люди чуть менее почитают сего бога, отчего и пиво у них выходит хуже, чем у гномов. Имеет уважение у эльфов, что виноделием занимаются.

История
С самого начала времен был баловником великим - очень богам досаждал. Однажды даже доигрался до того, что старшие боги очень сильно на него прогневались и отправили молодого Сабура в столетнюю ссылку на один из бесчисленных южных островов. На том острове не росло ничего, кроме крупного винограда. Поэтому именно он и составлял ежедневный рацион бога. Однажды, выдавив себе сока сего плода в деревянную лохань, бог не заметил, как сморил его крепкий сон. Проснувшись через несколько дней (крепким сном отличался баловник) и решив утолить свою жажду этим соком, Сабур заметил, что вкус напитка изменился. И не стал хуже, по-правде, а скорее наоборот... И тут начал он проводить опыты - времени у него было предостаточно и продукта тоже... Лет через семьдесят, что для бога было лишь мгновением, достиг он совершенства в приготовлении напитка, дурманящего разум, из простого винограда.
С этим умением он вернулся к богам, предлагая им испробовать его творение. Но те просто не поверили шутнику - больно дурная слава за ним осталась. Расстроенный Сабур плюнул на надменных коллег и начал странствовать по миру, даря секрет своего мастерства простым смертным существам. Со временем он научился готовить дурманящий напиток из хмеля и солода. А затем еще и из патоки и тростника... Первый он назвал пивом, а второй - ромом...

Духовенство и храмы
Святое место - тот остров, на который сослали бога. Все заядлые пьянчуги мечтают попасть тупа после смерти. А в принципе каждая таверна есть его храмом.
Гномы на бочках своего пива обязательно оставляют символ Сабура - цветок хмеля. Так же считается, что не будет знать та таверна упадка, в которой на каждой кружке изображен символ этого бога.

Выдающиеся божественные способности/проявления
Доводит подвыпивших аскетов благополучно до порога дома, устерегая от грабителя и падений. Может превратить отвратное пиво в божественный напиток, достойный королей. Имеет способность воплотить тост - послать удачу, здоровье, женщин, но только в том случае, когда тост искренний.

(с) Хадэль.

0

16

Тольд
гномы иногда называют Государь-Молот или Властелин Рудных Жил

Символ
Вертикальный кузнечный молот, обведённый в круг.

Сфера
Почти всё связанное с металлом. От его добычи до кузнечного и ювелирного ремесла.

Прихожане
Ну в общем можно повторить предыдущий пункт. Все профессии, связанные с металлом так или иначе должны уважить сего бога. А иначе - удачи в работе не будет совсем. Кузнецы обычно на своей личной гравировке куда-нибудь вставляют его символ, ювелиры и золотодобытчики приносят ему свои молитвы перед работой, прося защиты от неудач и невнимательности. Рудокопы просят защитить от обвалов, постоянно упоминая имя Тольда, считая, что каждый раз, когда они это делают, взор бога мимолётно на них падает и коли случится беда, то непременно защитит. Так же воины просят у Тольда крепости брони и оружие, но далеко не все.

История
Во времена, когда мир был еще совсем молод, Тольд славился своей легендарной силой, что даже для бога была слишком велика. И сила его была в руках, которыми он мог без труда превратить твердейшую породу в мельчайший порошок, а хлопком вызывать землетрясения. И силу эту он не всегда подчинял, время от времени ненароком вызывая землетрясения, что заставляли содрогаться весь мир. Недовольны были боги, но терпели, так как побаивались гнева Тольда.
И вот на одном из величайших пиров, что устроил Верховный Бог; искренне по-дружески хлопнул Тольд по плечу своего соседа. Да вот только с силой своей совладать, как всегда, не сумел и сломал тому плечо. Обратил на это взор свой Верховный Бог, подумал и сказал: "Вижу, что не можешь ты сам справиться со своей силой. Отнимать ее у тебя не буду, но поставлю условие. В течении сотни лет ты должен искать ответ в недрах земли. А коли и через сотню лет не найдешь - вот тогда и отниму у тебя твой дар".
В этот же час спустился Тольд в Энирин и приступил к выполнению условия, что Верховный поставил. Множество лет провел он под землей. Дыханием его родились огромные подземные своды; дороги его стали пещерами; пот его - хрусталем чистоты утренних горных небес; слёзы, что выдавливал из его глаз жар, стали камнями всех возможных цветов; упавший рыжий волос превращался в жилу рудную, а поседевший - в мифриловую. В один из бесчисленных дней, проведенных под землей, забрался Тольд так далеко, что наткнулся на само Дно Мира. И даже своими могучими руками, которыми и прокладывал себе дорогу, не мог оторвать и куска Дна. Целых две недели тужился он над этой проблемой и таки оторвал небольшой кусок. И весил этот небольшой кусок, который по размеру был не больше яблока, столько, что даже Тольд ощутил его вес. Задумался бог крепко. Целых два дня думал. А затем слепил голыми руками себе из мифрила резец и прям над самым дном всего лишь за несколько недель сотворил огромный зал. После Тольд начал добывать голыми руками куски Дна, пока их не собралось достаточно, для того, что задумал бог. Соорудивши себе палку из мифрила, который был самым крепким из металлов, что нашел Тольд, начал он свою работу, с каждым ударом придавая Дну нужную форму. Но палкой было трудно придать нужную форму, так Тольд подбирал нужный инструмент, пока не пришел к молоту. Хоть сколь удачна была форма, но крепость была не та - после одного удара любой молот разлетался на куски. Когда сломан был молот из числа тысячи тысяч, то бог решил, что его работа готова. И направился к Верховному сообщить, что его задание он исполнил.
За те сто лет, что отсутствовал Тольд, все боги уже было решили, что убежал. Каково же было их удивление, когда ровно через сто лет явился к ним этот бог. Не все сразу его узнали. Кожа его стала красной; глаза серыми, что гранит; борода серебряной. А на руках были одеты два массивных наруча, из темного материала, что завораживал глубиной своего цвета. И сказал Верховный: "Коль ты действительно овладел своей силой, то крепко пожми руку тому, кому ты ее сломал". Исполнил его волю Тольд, пожал примирительно руку тому, которого обидел. Крепко, в знак примирения, но без той сумасшедшей силы. И дело было не только в наручах, что сдерживали его силу, но и в мастерстве ковки, что выработало у него сильное чувство меры, четкость и точность движений.
Обучил он и смертных существ искусству работы с металлом. С тех пор уважаемым богом стал Тольд, изготавливая оружие и украшения для самих богов в том зале, где и наручи себе смастерил. Место то называли Чертог Молота, а самого Тольда - Государем-Молотом.

Духовенство и храмы
Каждый кузнец несет веру Тольда. Каждую кузню можно считать храмом, наковальню - алтарем, труд - даром.

Выдающиеся божественные способности/проявления
Может послать удачу в поиске золота, мифрила или драгоценных камней, ежели у рудокопа есть и желание и усердие. Если перед боем воин попросил о крепости брони или оружия, то может исполнить его просьбу.

(с) Хадэль.

0

17

Фокс

Символ
Символом божества является кошелек из которого выглядывает монета, отмычка и язык.

Сфера
Основными сферами влияния являются Ложь и Воровство. Жители привыкли приписывать Фоксу так же и Предательство, хотя оно лишь косвенно вытекает из свершаемых деяний и по сути дела к божеству не относится.

Прихожане
Богу лжи и воровства поклоняются в первую очередь все воры и интриганы, плетущие заговоры и интриги против кого бы то ни было. Впрочем, даже простые искатели приключений почитают Фокса, в надежде, что он поможет им отыскать какой-нибудь зарытый клад, ведь по сути дела изъятие клада является тем же самым воровством, пусть даже у мертвых.

Отношения
Фокса не очень любят другие боги из-за его пристрастия вечно врать и плести интриги, однако, открыто против него выступает разве что только те, кому по долгу службы положено защищать закон.
Догма: Не попадись!

Духовенство и храмы
Несмотря на ограниченность культа, он процветает. Культ Фокса по праву считается самым материально-обеспеченным и имеющим большие связи в высших кругах. Это вызвано тем, что именно там чаще всего требуются отменные знатоки плетения интриг и выполнения особо деликатных поручений. Даже  правительства нередко прибегают к помощи жрецов Фокса при решении особо важных конфликтов с другими странами. Так же именно культ Фокса финансирует спрятанную от всех глаз и Гильдию Воров.
Довольно часто жрецы Фокса выступают как составители планов для различного рода операций. Считается, что равных им в этом деле нет.
В культе Фокса существует строгая иерархия, правда, о ней знают только лишь сами служители культа. Фокс покровительствует всем ворам не зависимо от того принимают сами они его или нет.  При храмах, зачастую скрытно от короля, обучают воровству, если ученику не хватает средств или нет желания вступить в Воровскую Гильдию. Однако, здесь дают только лишь базовые знания и обучают жаргону. Эти способности дадут начинающему вору влиться в воровскую среду и в дальнейшем попытаться должным образом обеспечивать себе жизнь.
Фокс признает только денежные жертвы или добычу от ограблений. В основном он предпочитает деньги добытые нечистым путем, то есть мошенничеством, нечестной торговлей или от продажи награбленного или само награбленное.
Особой процедуры принесения жертвы как таковой не существует. Место тоже не имеет значения. Для ритуала достаточно просто смастерить что-то наподобие алтаря в виде капкана, затем внутрь капкана кладется жертвоприношение. Все это сопровождается молитвой Фоксу, после чего должна произойти вспышка и жертвоприношение исчезнет. Если вспышки не произошло, то что-то не так, или жертва не угодна Фоксу.
Лучше не сердить Фокса - он достаточно суров, да к тому же и несправедлив. Даже истово верящий и регулярно приносящий жертвоприношения жрец или вор, непонравившийся лично Фоксу или главному жрецу впадают в немилость.
Недовольный Фокс может наложить на торговца проклятье неудачника, тогда все его сделки окажутся убыточными. Может провалить дело вора или лишить на время навыков владения воровским инструментом.

Выдающиеся божественные способности/проявления
Посылает удачу и неудачу всем, кому считает нужным.

Праздничные дни культа
Основным праздником, которому благоволит Фокс, является Праздник лжи, который проходит в каждом городе в последнюю пятницу октября. На нем многие воры соревнуются в умении вскрывать замки, находить и обходить ловушки, проводятся блеф-турниры, но также проводятся соревнования на титул Мастера. Все ученики разбиваются на четыре части, каждая из которых должна принести определенный знак, для того чтобы стать победителем. Эти знаки должны пройти минимум 3 владельцев, чтобы их можно было принести ведущему для проигрыша одной части учеников. Праздник лжи всегда проводится скрытно. Хотя он и не запрещен законом, однако, появление стражи на оном может привести к плачевным последствиям для приверженцев культа. Среди населения в этот день так же принято подшучивать над друг другом.

(с) Дориан Гроуз.

0

18

http://s5.uploads.ru/TdVHJ.png

Хаккар, Свежеватель душ

Я подарю вам знание и силу, могущество и власть. Все, что я прошу взамен - души, сочные и аппетитные.
Догма Хаккара

Символ
Капля крови на черном круге.

Сфера
Смерть, Разрушение, Кровь, Жертвоприношение, Власть, Всесилие.

Прихожане
Гоблины племен Атал'ай и Хаккари

История
Годы после Великого Раскола (кровавая война гоблинских племен несколько столетий назад) были для племени Атал'ай самыми тяжёлыми. Их деревни были охвачены голодом и страхом. Атал'айцы в отчаянии искали помощи у древних мистических сил. На их призыв откликнулся самый тёмный и мрачный из забытых Богов.
Хаккар Свежеватель Душ – жестокий и кровожадный дух – решил прийти на помощь гоблинам. Открыв им секреты крови, он помог Атал'айцам захватить множество плодородных долин и богатых лесов. Но за свою помощь Хаккар потребовал очень дорогую цену.
Кровожадный бог требовал ежедневного приношения жертв. Он мечтал явиться в реальный мир и выпить кровь всех живых существ. Но, в конце концов, остальные гоблины поняли, что за создание помогает их соперникам, и восстали против него. Самые сильные племена пошли войной на Хаккара и его верных жрецов из племени Атал’ай.
О страшной войне между слугами Хаккара и остальными гоблинами говорят только шепотом. От магии, которую обрушивали друг на друга злой бог и его мятежные дети, содрогалась земля. В самый последний момент гоблинам  удалось изгнать Хаккара из мира, убив его аватару.
Даже его жрецы из племени Атал’ай, были изгнаны в непроходимые топи Болт Печали. Там посреди болот они воздвигли огромный Храм Хаккара и продолжили дело павшего хозяина… На руинах некогда единой гоблинской империи воцарился мир, но в народной памяти осталось пророчество о том, что однажды Хаккар вернётся в мир и проглотит его.

Духовенство и храмы
Главными верующими являются  гоблины Хаккари и Атал’аи. Они проводят в стенах храма, что находится в Болотах Печали,  кровавые жертвоприношения, они превращают своих погибших в ходячих мертвецов, они повелевают змеями, слизями, зверьми трясины и червями.
Пророк Джаммалан - духовный лидер племени троллей Атал'аи, оглашающает волю Хаккара. По его пророчеству, если вызвать кровавого бога Хаккара, то он дарует своим слугам бессмертие. Но, скорее всего, это ложь, с помощью которой пророк манипулирует своими соплеменниками.
В услужении у него много гоблинов, самого пророка защищает его преданный телохранитель – Огом Гнусный. Подчиненные ему гоблины Гашер, Миджан, Золо, Хукку, Зул'лор и Лоро обладают редким видом магии - вуду, способным повернуть любое зло против любого. Они не подпустят никого к Джаммал'ану без его воли.

Аватара
Чтобы явиться в реальный мир Хаккару нужны души и кровь жертв. Пока этого не произошло, забытый бог поддерживеат связь с миром через свою аватару. После недавней экспедиции в Храм Хаккара, прежняя Аватара была уничтожена, алтарь бога опечатан, но Свежеватель Душ нашел лазейку - и теперь его аватарой помимо своей воли является Дориан Гроуз. Тому отныне предстоит непростая миссия - освободить от потустороннего присутствия сою душу и свой разум, закрыв таким образом Забытого бога в иных реальностях.

(с) Дориан Гроуз.

0

19

Хандаир Сельвин

Символ
Серебряный стилизованный меч на черном фоне-щите
Иллюстрация

Сфера
Добро, защита, истребление чудовищ, альтруизм.

Прихожане
Исключительно ведьмаки.

История
Хандаир Сельвин прошел длинный путь от простого человека до божества. Он был простым кузнецом, когда его родное село стал терроризировать черный дракон, под чьим началом была нежить. Однако Сельвин не хотел мириться – рано или поздно нечисть сломила бы сопротивление ополчения, и всему селу пришел бы конец. Семь дней и семь ночей он ковал фламберг, выпаривая его в семи ядах. Когда же он закончил свою работу, меч получился настолько безупречным, что казалось, будто его лезвие резало воздух, а сам клинок был неестественно легким.
Так он вышел против Черного Дракона Тсиамата.
Ночью он добрался до пещеры дракона – путь был легким. Дракон не выставлял охраны, он думал, что никто из жалких людишек не посмеет даже приблизиться к нему. Чудище спало, когда Хандаир добрался к сердцу пещеры. Но слух дракона был чуток, и тот подпустил к себе человека. И молвил тот:
- О, смертный! Я не знаю, что привело тебя – бесконечная смелость, или бесконечная глупость, но знаю точно – назад дороги нет.
Но Хандаир не испугался, и ринулся на дракона со своим мечом. Трое суток они бились, рубясь с неистовой силой. К исходу третьего дня и дракон, и драконоборец тяжко дышали, истекая кровью. Дракон уже еле двигался, но Сельвину было не лучше – яд, которым дышал дракон, поразил его кровь, и кузнец чувствовал, как слабеет. Когда же сил у драконоборца не оставалось, то он рванул к дракону из последних сил, и вспорол тому брюхо. Жгучая кровь хлынула на храбреца, но тот терпел боль. Когда же тот смог перевести дыхание, он снял с дракона шкуру, из которой позже сделал себе кольчугу, равной которой не было и не будет.
Когда Хандаир вернулся, все село славило его храбрость и богатырскую силу. Не смотря на глубокие раны и отравленную кровь, он выжил, и умер в глубокой старости, в окружении детей, внуков и правнуков. Однако кровь его передалась по наследию – его потомство и стало первыми ведьмаками, защищающими мир от чудовищ.
Хоронили Сельвина-дракономора в его кольчуге и с мечом, по старинному обычаю – уложили в ладью, подожгли и спустили на воду.
Догма: Хандаир проповедует путь добра и альтруизма, безвозмездной помощи, чести и доблести.

Духовенство и храмы
Существует единственная часовня в Эльдухе.
Жрецы Хандаира Сельвина не уступают по боевым качествам другим ведьмакам, однако они используют только двуручные мечи, которые являются святым символом Хандаира, однако, могут творить с ним чудеса.

Выдающиеся божественные способности/проявления
Хандаир заведует доменом Добра. Так же, он благословляет своих потомков на подвиги, даруя им уверенность и бесстрашие.

(с) Н'Гатхф.

0

20

Цериус

В народе это божество называют по-разному. Например, путешественники, странствующие барды и менестрели привыкли называть его Вечным Странником, а торговцы, которым важна безопасная и тихая дорога любят именовать его как Хранитель Пути. Астрономы зовут его Обитающим Среди Звезд, а археологи и искатели приключений порой обращаются к нему, называя Таинственным. Все же остальные зовут божество как и в храмах – Цериус.

Символ
Простейший символ – круг с горизонтально пересекающей его волнистой линией, верхняя половина круга черная, нижняя – белая. Иногда он дополняется изображением звезд – точками на черном поле, и их отражением на белом, или одной звездой в каждой половине. Круг символизирует мироздание, волнистая линия – дорогу, черное и белое в равных пропорциях – равновесие добра и зла, звезды – тайну. Иногда, в закрытых монастырях и мелких деревнях Цериусу приписывают другой символ – пылающий круг, символ Врат. Однако, только жрецы знают, что оба символа верны, а среди простого народа довольно часто возникают жаркие споры на эту тему.

Иллюстрация

Сфера влияния
Говорят, что именно Цериус отвечает за равновесие в мире, тесно сотрудничая с Мистрой, которая стремится поддержать магический баланс. Однако, в большинстве случаев его знают как бога дорог, путешествий, звезд и тайн. Последние две сферы были порождены путешествиями, так как именно в них чаще всего сталкиваешься со всем таинственным и именно в них извечным спутником являются звезды.

Прихожане
Барды, профессиональные путешественники, например, проводники, исследователи, караванщики, кочевники, а также некоторые астрологи и ученые. Кроме того, Цериуса любят те, кого соблазняют тайны без корыстных целей. Это могут быть лазутчики, воры, и любознательные ребятишки.

История
Считается, что боги равны между собой, но иногда кто-то задается вопросом, а кто же из них первый? Одним из наиболее разумных ответов на такой вопрос, если не считать его вообще лишенным смысла – это Цериус. Он стоит особняком в пантеоне богов. Его происхождение, его сила, и его цели окутаны тайной даже для других богов. Возможно однажды Цериус и поведает о них миру. Но пока об этом ходят лишь слухи и легенды. Некоторые уверены в том, что Цериус – настоящая тень Основателя, или даже он сам, скрывающийся под маской одного из богов по одному лишь ему известным причинам. Есть и другое мнение. Кто-то считает, что Цериус когда-то был простым смертным, который любил исследовать тайны мира, но со временем постиг величайшие истины, не доступные другим и стал в могуществе своем равным другим высшим богам. Вряд ли это правда, но даже если так, то он достиг действительно невозможного и останется единственным в своем роде. Как бы то ни было, Цериус – бог тайн и загадок, сам является величайшей загадкой для всех и, возможно, для самого себя.
Ему не слишком доверяют и немного побаиваются, но у него нет явных врагов. Отношения с другими богами обычно нейтральные. Цериус является уравновешивающим фактором в том числе и в отношениях богов. Часто выступает в качестве арбитра в их спорах, и заступается за более слабую сторону. За ним часто остается решающий голос в вопросах, касающихся всего мироздания. Он имеет репутацию весьма непредсказуемого бога, хотя на самом деле всегда последователен и тщательно взвешивает свои решения.

Духовенство и храмы
Главной обязанностью жрецов является исполнение воли своего бога (обычно он намекает на некую цель, но ее достижение – компетенция самого жреца), познание тайн мира и охрана их от недостойных. Цериус не диктует свои условия, его последователи приучены думать собственной головой, бог лишь зажигает звезду на горизонте и дает попутный ветер. Проще говоря, Цериус предпочитает общаться с теми, кому он доверяет, на равных, не навязывая свою волю, поэтому его жрецы пользуются большой свободой действий, но в то же время бесконечно преданы идеалам своего бога.
Цериус не требует материальных жертв, хотя многие все равно преподносят их ему. Однако, чтобы получить особую благосклонность бога порой приходится делать духовные жертвы. Иногда это означает отказаться от чего-то дорогого для себя – дома, денег, привычки, любимого человека. Иногда это может быть необходимость подняться над понятиями добра и зла, что не всегда легко дается. Чтобы заслужить от Цериуса какую-то особую милость, человек может пуститься в далекое странствие, о времени и цели которого он сам не может ничего конкретно сказать заранее. Во время такого паломничества бог может удостоить последователя ответами на его вопросы.
Гнев бога непременно вызывает неприятности в пути. Впрочем, наказания за такие нарушения происходят как бы сами собой – бог не утруждает себя изобретением наказания для каждого отдельного существа. Наказания напоминают карму – что бы ты не сделал, это вернется к тебе самому. Ограбишь на дороге – ограбят тебя, убьешь – жди своего убийцу, оставишь несчастного в беде – не жди помощи в нужде, и т.д.
Другого рода наказания бывают за пренебрежение доверием Цериуса. Если существо обладает какой-либо тайной и использует это в корыстных целях особо циничным образом, или направо и налево разглашает тайну, которая не предназначена для непосвященных, или многократно игнорировало ненавязчивый призыв Цериуса, оно рискует навлечь на себя его гнев. Такое существо может выйти прогуляться по знакомой тропинке и вдруг безвозвратно заблудиться так, что уже никогда не вернется домой. Может вдруг забыть секретный пароль или другую тайну, которая для него важна. А может просто лишиться удачи в той или иной степени.
Храмы Цериуса стоят на перекрестках важных дорог – это место, где путники могут отдохнуть и получить помощь. Также часовни или просто алтари можно найти на обочинах менее значимых дорог или рядом с гостеприимными трактирами – они предназначены, чтобы вновь отправляясь дальше, путешественник мог заручиться поддержкой бога дорог.
Непременным атрибутом немногочисленных жрецов Цериуса является черный хрустальный шарик диаметром примерно три сантиметра. Его поверхность идеально гладкая и кажется абсолютно черной. Только жрецы умеют и могут им пользоваться.
Главной частью посвящения жреца является далекое паломничество, в которое избранный отправляется в одиночестве. В конце пути он получает от Цериуса откровение и шарик, обладающий волшебными свойствами, которые становятся все сильнее по мере развития самого жреца. Одним из простейших применений такого шарика является, например, гадательная функция. При определенных обстоятельствах или выполнив несложный ритуал, жрец может мысленно задать вопрос и увидеть в шарике ответ своего бога. Иногда в нем виден слабый огонек, означающий просто “да”, иногда можно разобрать руну или другой знак, а иногда даже миниатюрную картинку. Толкование ответа – дело мудрости самого жреца.

Выдающиеся божественные способности/проявления
Помощь в дороге, удача.

Аватара
Говорят, Цериус любит прогуливаться по безлюдным дорогам в теле обычного человека. Принято считать, что он появляется случайным очевидцам преимущественно звездными ночами, в виде высокого стройного мужчины лет 30, с длинными черными волосами и бородой. Мужчина одет в выцветшую запыленную дорожную одежду с простым посохом, а глаза его искрятся как звезды.

(с) Лорея.

0


Вы здесь » FRPG Энирин » Библиотека (новая версия) » РЕЛИГИЯ, МИФОЛОГИЯ. Боги. Перворожденные и Молодые


Рейтинг форумов | Создать форум бесплатно © 2007–2017 «QuadroSystems» LLC