Клан Черных Черепов, некогда один из самых могущественных кланов среди племён, утратил своё величие. Что его ждет? Тайна, окутанная туманом солёных вод и камнями горных оползней.  Эти орки ведут своё историю из самых древних времен, но данный текст, что вы читаете, расскажет нам об ином. Не о клане свирепых дикарей, а об одном из них.  Его имя Горгот.
Горгот был рожден много зим назад, в пору ледяной стужи. Третий сын вождя, что по заветам, которые оставили предки, должен быть воспитан старшими братьями и матерью. Отец Горгота, один из младших вождей Великой Орды, Газур, был рад рождению своего третьего сына. Боги и духи наградили его славным пометом, позволив хранительнице его очага выносить трех мужчин подряд.  Таковым был род его, что велся от самой ватаги Занги, как поговаривали легенды данного племени. Горгот рос, не думая о власти, ибо знал, что на пути его к ней стоят два его старших брата, которые были в своё время сильнее, умнее и почетней. Первый сын Газура носил имя, которое определяло его во всех аспектах. Грахар. Значение двух слов, слитых в это дикарское имя, означало «Твердая рука». И  верным было истолкование. Грахар всегда гордился своей силой, гордился тем, что рожден первым, а все остальные боялись его гигантского кнута. Плеть Грахара разила на повал рабов – полукровок, всего лишь двумя ударами, после чего те падали оземь, вдыхая сухую пыль орочьих степей. Так рабы покидали этот мир. Первый сын Газура не знал пощады, сердце его было наполнено жаждой крови, и таковым он был. Второй сын, которого принесла Газуру его хранительница очага, был хитер. Хитер, как стая шакалов. Он был крепок, вынослив, обладал гибким умом, и духи наградили его мудростью, которая свойственна лишь шаманам, но шаманом он не был. Его имя значило лишь одно – «Крепкая спина». Рагсар звали его, и таковым он был. Горгот же был рожден третьим, долгожданный ребенок, любимец матери. Ребенок, которого наградили боги своей силой духа, и к тому же терпением, но при этом наказали ему вечно бороться со своим вечным огнём ярости. Имя его значило лишь одно : «Огонь предков», и таковым он был.
Горгот рос так же, как и остальные орочьи дети. В пять лет, шаманы собирали детей в круг перед духом огня, заводя легенды и рассказы о том, откуда шло их семя, где и когда отличился клан, кто первый его основатель и откуда пришел он. Конечно же, знание, откуда пошло всеобщее семя орков было столь расплывчато и незначимым, что оставляло значимую брешь для личных фантазий. Кто – то из старых шаманов говорил, что когда – то орочий народ был пленен и являлся рабом, но по сути своей - восстал против великанов-хозяев, почти полностью истребив семя Огров. И стали орки новыми «ограми» и сами начали править рабами своими, и забрали у них звуки, и буквы. Ученики шаманов, молодые, рассказывали совершенно иные истории. Даже на фоне детского восприятия борьба старых устоев с новыми мыслями молодняка – была отчетливо заметна. Ведали шаманы и о богах, что так любят их кровь, и что сами орки должны любить таких богов в ответ. Рассказывали хранители знаний и о духах, что живут во всём, и видят, и смотрят, и мыслят, но говорят лишь с любимцами. И учили они молодой выводок тому, как читать письмена, как говорить, а главное – знать врага в лицо. Рассказывали они и о мягкокожих людях, что алчны до злата и готовы истреблять сами себя, ведали и об эльфах, женоподобных существах, что либо абсолютно "чисты", либо кардинально "грязны". Самые важные речи шли о существах, что не вышли ростом, но крепки своим телом. Носят бороды, и храбры, но так же жадны, как и люди до своего собственно злата, что таиться в недрах гор.  Горгот не был исключением, и большую часть своего детства проводил возле духа огня, слушая и обучаясь наравне со всеми остальными детьми, в кругу среди пламени и шамана.
Помимо культурных ценностей столь обычных, оркам прививались и абсолютно естественные для них аспекты. Нет смерти, да и вообще стоит жить лишь только ради боя, но это касалось лишь только воинствующих единиц, детей, которых готовили к соитию с духами, обучали совершенно иным аспектам. Жизнь орка – вечный бой, кончающийся смертью. А жить надо лишь только ради того дня, когда ты умрешь славно, забрав с собой, как можно больше вражьих черепов. Смерть – начало новой жизни. 

Становление воином началось на седьмой зиме, именно тогда большинство молодняка входило в рост человека, готовое к первым столкновениям. Тренировки вытаскивали все силы, заставляли забывать об обязанностях, которые выполняли молодые мальчики в отцовском доме, но от них этого и не требовалось с того самого дня как начиналось обучение. Горготом занимались его старшие братья, Рагсар обучал юнца метать копья, вечно подстегивая его собственной слабостью. Грахар учил юного родича искусствам более воинственным. Самые первые этапы – тренировочные бои со своими одногодками. Даже старшие орки не якшались ставками, используя скот и рабов, как валюту. Тотализатор среди моложавых дикарей был в огромном почете, и именно так они начинали обучать воинов. Заставляли детей выбивать друг из друга весь дух. Несколько раз это приводило к смерти, и первая гибель оставляла неизгладимое впечатление на отцов и их детей. Они ревели, впадая в раж радости. Кто – то с гордостью жал руку отцу на чьих глазах умертвили в тренировочной битве собственного сына. А отцы, потерявшие потомство, ревели от счастья ещё сильнее. Их рев был настолько сильный…

Сильный рев орков, столпившихся вокруг молодого сына вождя, оглушал. Этот звук напоминал, воистину что – то ужасное, словно из недр самой бездны вырывались огромные языки зеленого пламени, приглашая в этот мир, кого – то очень голодного. Страха не было, что есть страх? Ничто. Но сейчас душу молодого мальчика заполняло иное чувство. Это чувство сложно понять, если ты ни разу не прикладывался к чьей – то голове своим кулаком, или не забирал чью – то жизнь, упоенный победой. Палящие лучи солнца лизали зеленый, бритоголовый череп. Припекало достаточно сильно, но даже горящий диск не может остановить тренировочные бои молодняка. Сердце с бешеным стуком гоняло кипящую кровь по сосудам. Капли пота проступили на лбу, скатываясь бусинками по грубой, нечеловеческой коже. Сегодня  было разыграно около шести боёв, и тот, что закончился несколько секунд назад, был последним. Двадцать воинов зычно рычали, а их свирепый рык перетекал в мощнейший унисонный рёв, напоминающий водопад. Горгот несколько раз моргнул, пытаясь заставить себя вернуться с небес на землю. Сегодня он первый раз победил, и сразу же принёс смерть чьему-то ребенку. Молодой воин сцепил пальцы ещё сильнее, чувствуя, как взмокла дубина, зажатая в руке. Кровь застыла на колотушке. Несколько капель темной жидкости рухнули на песок, обернувшись безобразными комками. Тело его противника лежало в песке, лица не было видно, но зато была видна нога и обе руки, которые ещё конвульсивно подергивались. Чувство возвышения захватило над ним верх, вознося к неизведанным высотам. Он был победителем, сегодня духи пару раз шепнули его имя вслух, а кто – то из богов наблюдал, пускай всего лишь одним глазом.
Он не забудет это чувство, сейчас, стоя перед павшим телом, он вспоминал свои действия, которые привели к такому итогу. Как это было? Вроде бы он не сделал ничего, просто ему повезло оказаться быстрее и сильнее в этом сражении. Горгот помнил, как вознес деревянную палицу, совершил замах, и нанёс удар. Но так это выглядело со стороны, он же видел всё иначе. Когда настал удачный момент для удара, подрастающий орк вложил силу всех своих мышц и веса, и просто стал наблюдать за тем, как руки машинально доделывают начатое.  Ударный конец палицы медленно разрывал пространство вокруг, супротивник, носивший имя Дагаран, даже не успел среагировать на столь дерзкий ход. А боевая часть дубины была уже подле лица. Кажется, Горгот поймал себя на мысли, что увидел непонимание в глазах Дагарана, но оно быстро сменилось первородным страхом. Чего же он боялся? Горгот так и не смог понять, хотя задумался над этим вопросом, в тот момент, когда ударный конец палицы врезалась в нижнюю часть челюсти, угодив почти в подбородок. Раздался резкий хруст, а он продолжал наблюдать за тем, как челюсть молодого орка превращалась в бесформенный треугольник, а затем раздался ужасный треск. Этот треск знаменовал о разрыве всевозможных связок, и прямо на глазах Горгота и всех, кто окружал тренировочное поле, нижняя челюсть стала отдельной частью тела, которая поспешила удалиться от своего хозяина. Огромный, свисающий язык заляпанный кровью пару раз дрогнул, а сам юный орк повалился на землю, начались предсмертные судороги. В тот момент он говорил с богами. Они ему ведали секреты мирозданья, раскрывали суть природы духов. Это честь – умереть в столь юном возрасте, от рук более сильного противника.
Юный Горгот поднял свою дубину, устремляя её конец к небесам. Победный жест, который можно назвать классическим. Толпа взревела сильнее, а сам семилетний орк раскрыл свою пасть, извергая подобие воинственного рыка. 
Смерть юного орочьего выводка в тот день, безусловно, изменила дальнейший ход его восприятия. Понимание, что ты можешь отнять чью-то жизнь по праву сильного – приближает тебя к зверю, но одновременно и роднит с богами, которые решают, кому и когда запретить жить дальше.  Тренировки не кончались, к десяти годам Горгот первый раз оседлал варга, стараясь овладеть умением верховой езды на этом пугающем, но в тоже время, столь родном животном. Никто не может быть вернее, нежели эти полу-дикие волки, победившие своих сородичей волков в весе, размере, силе и кровожадности.  В этом же возрасте для него впервые открыли охоту, и он, на самых младших правах отправился за пропитанием с другими старшими мужчинами. Там, орочий послед оттачивал умение метать копья, которое изначально взрастил в нём его старший брат Рагсар. Признаться, метатель и загонщик из Гора выходил посредственный, но не этим же славится орк!? Орк славится умением крушить, рубить и терзать вражьи тела в ближнем бою, используя почти любое оружие, хотя оно так и вовсе не всегда требовалось воину такой расы.
И уже в тринадцать лет, когда установленный нормами орков рост был, достигнут, он заполучил возможность испытать свои силы в самом настоящем ратном бою. Клан Черных Черепов, сформировал отдельный отряд, состоящий из молодых ратников. Десять самых живучих и крепких молодых воителей, что готовы вгрызаться своими клыками в шеи врагов, жевать связки, рвать зубами артерии, рубить, кромсать и просто лить кровь. Орда – велика и сильна, но никто из прежних высших вождей не смог справиться с междоусобицами кланов. У Клана Черных Черепов, как и любой другой родовой общины милитарного-племенного характера, были свои близкие родичи. К такому клану относился клан Ржавых Зубов и клан Сломанной Руки, но помимо друзей у него были и свои враги. Воители из клана Горных Великанов, всегда были чужими линии Горгота. Их всегда воспринимали за самых бесчинствующих орков, лишенных права голоса, и права есть из одной тары в кругу вождей. Так думали все предки вождя, так думал настоящий вождь клана Черных Черепов,  и так думали его сыновья.  Именно в такой войне оказался Горгот, наконец – то встретив настоящего врага своими глазами. Это была жаркая битва, где полегли многие славные воины, в тот день духи не смогли решить, кто из этих двух кланов прав, и результат войны был сыгран в ничью.
В тринадцать лет, молодой сын вождя, получил первое боевое ранение, которым похвастаться мог не каждый.  Он приравнивал себя к мужчине, и к тому же почти вошел в возраст, когда любой орк племени может выбрать себе хранительницу очага. Процесс выбора спутницы – вещь достаточно необычная, особенно с точки зрения людской.  Орк выбирает понравившуюся ему женщину, и заявляет об этом вождю и всему племени. Если женщина согласна, она никоим образом не сопротивляется. Если же женщина не желает делить с мужчиной один кров, одну еду, один огонь и кровь, тогда она может попросить защиты у своей близкой родни. В поединок за её право может выступить отец, брат, либо мать, если она относится к женскому, воинственному сословию. Если у женщины нет родни, она в праве сама отстаивать свои права, но биться за себя ей придется самой. Если выбранная в хранительницу очага, женщина являлась частью воинственного женского сословия, она имела право биться за себя сама, но в случае проигрыша – муж решал её дальнейший путь. Он мог разрешить ей остаться частью боевой общины, мог запретить и усадить её дома, а мог – казнить. Впрочем, очень часто возникали ситуации, когда орки убивали своих хранительниц. Став женой, женщина орк, становилась собственностью мужа, но до этого принадлежала либо отцу, либо старшему брату, либо матери, либо самой себе.
В четырнадцатилетнем возрасте, Горгот, взял себе на поруки своего боевого варга, который обещал стать прекрасным ездовым животным. В шестнадцать лет, Гор вошел в свой полный рост и полную силу, не позволяя себе прожить и дня без усиления себя собственного. Для таких вещей были разработаны специальные тренировки, через которые проходили все воители клана. Каждый день, кто – то грызся в тренировочном бою, кто – то воротил огромные булыжники, наращивая силу, другие занимались излюбленной охотой, учились соединяться телом со своим зверем, дабы вместе с варгами стать одной боевой единицей. В семнадцать, третий сын  Газура, возглавил десятку орков, дабы совершать контроль границ клана. Ситуации, произошедшие за этот период его жизни, были разнообразными. Единожды, два его воители, чуть ли не убили друг – друга, споря из – за того, кто первый увидел зверя на убой. В другой раз его иной подопечный чуть ли не убил четвертого, перепутав его с большим булыжником о который решился проверить крепость своей дубины. Подобных ситуаций было хоть отбавляй, но именно в этот период своей жизни он зарекомендовал себя, как толковый вожак своих убогих воинов. Нападение жителей гор было столь неожиданным, что они чуть ли не переступили границу, но Горгот вовремя углядел низких мужчин с бородой, и накинулся на алчных карликов всей ватагой. В тот день он вернулся в племенной острог с пятью головами самых первых, по значимости, врагов всего орочьего рода. Два черепа из пяти, принадлежали Горготу, и как трофеи сии черепа сохранялись. Чем больше голов, тем большее почёта. На удивление, из десятки его воинов выжили все. 
Спустя несколько месяцев, сын Газура избрал себе жену. Гару не сопротивлялась и с огромным удовольствием и почтением стала хранительницей очага Горгота. Уже через год она родила ему сына, которого нарекли Гарган, следом появилась на свет Унда, девочка, а третьего ребенка, женщина, принесла своему мужу лишь на двадцать первом году его жизни. Сына нарекли Каргар.
Нельзя сказать, что его жизнь плескалась изобилием красок в этот период, но на двадцать второй год Горгота, всё племя ожидали великие перемены. Газура, вождя клана Черных Черепов, постигла смерть. Никто так и не смог сказать от чего почил старый орк, была ли это болезнь, или его жизнь уничтожил яд, но боги просто решили забрать его к себе. И на его место встал Грахар. Сказать, что Грахар был так же мудр, как его отец – есть сказать ложь. Несмотря на то, что этот сын был достоин «клинка предков» по праву рождения, по праву сильного – сказать правду, но это единственное, что приближало Грахара к его предшественнику. Грахар был ужаснейшим деспотом, и даже репутация клана начала страдать, вследствие его некомпетентного правления.  Разбалованный, раздувшийся от изобилия власти, он выстругивал рабов настолько, что клан начал нуждаться в новых слугах, ибо ныне было некому вскармливать скот, строить культурные и социально-важные элементы клана. Грахар создал отдельный элитарный отряд клана, который  назвал «черепа», эти орки стали его глазами, ушами и руками. Они были способны на бесчинства даже для такой пуританской расы, иногда не соблюдали правила Кога, плевали на всевозможные традиции. И это вызвало недовольство племени, но оно молчало.
Безусловно, Горгот не стал частью «Черепов», но привилегий вождественного родства его тоже не лишали. На двадцать третьем году, когда тело расцвело окончательно,  им заинтересовался старый племенной шаман, который занимал почти лидирующую нишу в духовной жизни клана. Гар-Хор, так именовали этого глубоко мыслящего орка, знатока традиций, письменности и  речи. Собеседника духов, друга богов и вещателя. Гар значительно повлиял на жизнь Горгота, взращивая в нём мудрость, свойственную лишь шаманам. И почти каждый вечер, Гар и Гор проводили время у духа огня, общаясь обо всём на свете. О силе племени, о его прошлом и будущем, о его потенциале. Разговор заходил и о духах, и о других расах. Гар готовил Горгота, это, сын вождя понял после, но такова была истина. Он учил его править, править не чувством, что поглощает орков во время боя, а рассудком и теплотой. Он учил его говорить и общаться, искать компромиссы с другими, раскрывая поверхностную суть дипломатических подходов. Гар-Хор, пояснял, что иногда слова могут разить так же сильно, как и топор, или меч. А главное, что это может быть полезней. Так же, этот умудренный жизнью, шаман научил Горгота держаться, так, словно за его спиной бессметная армия, он научил его взращивать свой собственный авторитет, вознося его к небесам.

Такого рода обучение продолжалось достаточно долго, и на двадцать седьмом году его жизни, два этих орка пришли к соглашению, что пора менять что – то в самом клане. О варианте – стать вождем, Горгот даже и не думал, но намекнул на это сам шаман. И тогда они принялись собирать все свои силы. Они искали орков, проводя агитацию, своего рода пропаганду, более заветной и славной жизни, где нет, и не будет величественного сумасбродство Грахар, а все деяния будут справедливы и расчетливы. Горгот же решился на самые крайние меры. Он решил вызвать Грахара на Кого и сразить его в честном поединке на глазах всего племени, но перед тем, как совершить столь отъявленный поступок ему требовалось убрать ещё одну достаточно весомую фигуру.
Рагсар  всегда был хитер, он умел отлынивать от работы, использовал своих воителей, как самые обычные пешки. Раг никогда не жалел о потери кого – то из своего отряда, да и собирал вокруг себя тех, кому по нраву лишь жертвовать другими ради своих целей, что бесчестно для орка. Благодаря своим мыслям и мыслям шамана, пара всё же нашла путь, как заставить Рага отказаться от притязаний.
Это был достаточно светлый день, и два раба Рага расчищали старый хлам, который раньше именовался жилищем, одного из орков. Работа достаточно пыльная и кропотливая, Рагсар тем временем молча наблюдал за своими робами, позволяя себе подергивать их ошейники, для большей услады. Неожиданно один из рабов, счастливо вскрикнул. – Господин, господин…- Он вытащил какую-то коричневую табличку с неясными надписями, оборачиваясь к своему хозяину. – Здесь письмена…
- Что, там? – Недовольно протянул Раг, наблюдая за своим рабом. – Читай…
- Но, господин…- Раб склонил своё лико, - Я не умею читать…
Рагсар тут же залился гневом, бросая обезумевший взгляд на своего раба. – Так дай прочитать другому! – Он дернул раба за цепь, так сильно, что тот упал на землю. Второй же из рабов лишь виновато понурил чело, утверждая, что и сам не умеет читать. Рагсар был взбешен, он выхватил табличку из рук, собираясь прочитать сам начертанные буквы. – Что там? – Лишь жалостливо рыдали рабы, на что взбешенный Раг прочитал письмена таблицы. – Клянусь родом принять вызов Горгота!
Рабы обомлели от удивления, и как по велению судьбы, на глаза Рагсара вышел Горгот, вместе с шаманом клана Черных Черепов. Горгот бросил метательное копье к ногам Рагсара, перебрасывая второе копье из одной своей руки в иную.
- Я бросаю тебе вызов, Рагсар! – Завопил третий сын, - Если я брошу копье дальше тебя, ты покинешь клан и позабудешь родство с нашим общим, пока что, родом. Ежели ты метнешь копье дальше, эти условия приму я.
Рагсар взревел, прекрасно понимая, что Горгот не столь точный метатель, как он – сам Рагсар, но зато более сильный орк, а значит – сможет метнуть копье дальше.
- Я свидетель! – Тут же рыкнул шаман, - Ты свидетельствуешь перед духами, предками и богами.
- Неееет. – Лишь беспомощно завопил Раг.

Так оно и было. Рагсар не смог победить Горгота в дальности броска, он ушел, но обещал вернуться. Рагсар клялся всем, что у него было, что вернется. Вернется и отомстит, и что бы Горгот ждал. На следующий день Гор призывал своего старшего брата к Когу, и битва должна была быть. По традиции клана, обе стороны целый день не ели еды, мылись и купались перед битвой, а последние пять часов – отпаивались шаманом настоем из мха, что собирался подле гор. Как Рагсар не выдержал силы Горгота, так и Грахар не ожидал его хитрости. Горгот не знал, что сотворил шаман с его старшим братом, но во время боя понял, что именно Гар-Хор сделал Грахара слабее своим отваром. Нет, он не потерял все силы, а лишь стал слабее в половину, но Горготу хватило и этого. Он сразил своего старшего брата в честном поединке Когу, возглавив к двадцати восьми годам клан Черных Черепов.
И пускай будущее клана Черных Черепов окутано туманом солёных вод и сокрыто оползнями гор. Он сделает всё, что бы привести свой клан к победе. Он вознесется, сделав так, что бы этих двух слов боялись. Боялись, как слоны мышей этих двух слов. Два слова. Черные Черепа.

Клан Черных Черепов.
Клан Черных Черепов располагается на юго-востоке от Галарона. Его территория почти примыкает к южной границе территории Орды, между границей и кланом Черных Черепов располагаются ещё несколько кланов. Территория клана составляет пять квадратных километров. Ландшафт : Степь.
Численность : Сто орков, не считая рабов.
Статистика 10% - Орки преклонного возраста от 40 до 58, 60% - Орки молодого возраста от 17 до 40, 30% - Орки, не достигшие права выбрать себе хранительницу очага, либо быть выбранной.
Статистика соотношения полов : м/ж, 70%/30%
Шаманы племени Черного Черепа : 5/100
Женщины племени Черного Черепа : 35 Женщины входящие в касту воительниц : 5
Воины племени Черного Черепа : 60 (мужчины), женщины : 5, итого - 65
Рабы : 50
Культурные знания/умения : Известны методы сохранения пищи путем соленья и вяленья, имеется общественный охраняемый склад, сделанный в виде подземного холодного помещения. Известен навык металлообработки, кузнечное мастерство.  Орков с навыком кузнечества : 1, ремесло передающееся по наследству в обязательном порядке. Кожевники : 2, ремесло передающееся в обязательном порядке. Развита резьба по кости. Резчиков : 9, не обязательный порядок наследования. Плотники : 0. Дерево – очень дорогой ресурс для степных обитателей, все методики создания оружия с элементами дерева – крайне грубая работа без наличия профессионализма. Поддержка огня производится на костях животных. Само же дерево ценится очень высоко, добывается лишь путем набегов и торговли. Швеи : 0, навык стрижки животных и создания материалов из шерсти неизвестен, в качестве нитей используются жилы рабов, людей, животных и.т.д. Животноводы : 30. Первый по значимости метод добычи пищи, следом – охота, следом – собирательство. Орки клана Черных Черепов животноводы по своей сути, чаще всего эту задачу выполняют женщины, вне сословий воительниц. Охотники : 40 Первостепенная задача любого мужчины – охота, этим занимаются почти все мужчины, кроме почетных приближенных к вождю. Элитарное сословие воителей, это руководящие звенья, генералы, советники, лучшие воины племени. В данный момент их число равняется четырем. Из металлов открыто : медь, бронза, железо, обработка железа в сталь. Добыча воды и копка питьевых ям. Стерилизация воды – путем кипячения. 

Структура сословий от убывания к возрастанию : Рабы. Рабы не имеют прав абсолютно, это фактически скот. Ими торгуют, их съедают в стужу, их эксплуатируют для всяческих нужд, абсолютно разных.
Женщины вне сословия/Хранительницы очага: Эти женщины чаще всего не имеют права голоса, но всё зависит от отношений со своим мужчиной. Каких – то хранительниц очага орки боготворят, иные своих оставляют ночевать со свиньями.
Сословие женщин – воительниц, иное название «Полумужи», «Воительницы», «Налетчицы», «Виверны» :  Их права приравниваются к правам сословия воителей.
Сословие воителей, они же «Клан Черных Черепов». Это все мужчины, умеющие держать оружие в руках, способное прокормить своих предков, потомков и хранительницу очага. Обладают правом кинуть голосующий камень, потребовать у вождя суда, вызвать иного воителя на поединок. 
Приближенные и Круг Шаманов делят равенство между собой.
Приближенные: Офицерский состав клана, они же элитарный отряд «Черепа», они же «Вестники», они же «Глаза и уши», они же «Черная пасть». Это советники, командиры и самые сильные воины клана. Обладают правом бросить пять голосующих камней, в случае общественного решения. Имеют право потребовать наказание для определенного орка, что провинился, даже для того, кто равен обвинителю по статусу. При определенных заслугах их место может остаться за их потомками, и передастся по наследству. Милитаристическая аристократия.
Круг Шаманов : Равен по социальному статусу приближенным, и вправе кинуть каждый по пять голосующих камней, кроме шамана, что возглавляет круг. Он имеет право на девять голосующих камней. Занимается культурным улучшением клана, исследованием новых технологий, провидением ритуалов, обучающей областью.  Вся культурная и образовательная часть лежит на этом сословии. В данный момент возглавляет круг шаман Гар-Хор.
Вождь, он же «Черный Череп» (Титул передаваемый всем вождям). Вождь и его семья, в случае голосования может кинуть десять камней.  Судья, главнокомандующий, и если надо – палач, а так же законописец.
Голосование. У каждого вождя наступает период тяжелого решение, где может потребоваться мнение его народа. Вождь по личному пожеланию может призвать голосование и указать вопрос, где будут выявлены лишь две возможные стороны решения. Пример : Казнить, помиловать? И орки выказывают своё мнение, помещая камни в два котла. Женщины орков лезут пересчитывать камни, ибо рабы чаще всего не умеют читать, писать и считать.

Здоровье 16 Физически сильный, Неудержимый
Энергия 8 Одухотворённый, Сдерживаемый гнев
Инициатива 1к6+3
Движение 9 Рывок
Личность 1к6+3
Репутация 1к6+3 Авторитет вождя

Защита 1к6+3
Уклонение 5к6+3 Перенаправление удара, На волосок
Ближний бой 4к6+3 Яростное наступление, Разоружение, Тяжёлые удары
Дальний бой 1к6+3

Стратегия 1к6+3 Расчётливое сражение

1. Связь с вами. Скайп Freiwar

2. Как вы нашли нашу ролевую игру? Друг пригласил.

3. Ключ.

Скрытый текст:

Для просмотра скрытого текста - войдите или зарегистрируйтесь.