[sgn] [/sgn]

Кошмарная нежить: внешний вид и психология

Из доклада ученых Университета Моргрейва на "Осенней конференции"

"О чем может думать нежить? Только ли о еде?
Способны ли эти создания сострадать или ненавидеть?
Что движет духами, предостерегающими от опасности путников?
Что заставляет зомби мчаться вперед? Что они ищут?
Вопросов подобного рода очень много...”
Ксиниан Д’Оллимано Трактат «Некромантия – жизнь?»

Самая опасная и могущественная нежить — это её разумные особи (которые, к счастью для смертных, встречаются среди нежити очень редко). Некоторые такие существа стали нежитью осознанно или вследствие постоянных злых деяний; другие сами стали жертвой нежити или опасной магии. Однако вне зависимости от того, как они стали нежитью, все они мыслят совершенно не так как при жизни. Изменились не только их тела, но и их мышление.

Некромантия и нравственность

Цивилизованные народы считают создание и управление нежитью злыми поступками. Лишь считанные единицы утверждают, что некромантия не злобна по своей природе. Они даже утверждают, что некоторые ритуалы, считающиеся «добрыми» или святыми, такие как Оживление Мёртвых, используют некромантный подход. Однако эти протесты носят скорее академический характер, ведь тот же ритуал Воскрешения, хоть и взаимодействует с трупом, не оживляет труп как таковой. А вот нежить, созданная некромантией, в подавляющем большинстве является злой. Тот, кто говорит, что нежить лишена мировоззрения, лукавит.
Строго говоря, в отрыве от контекста некоторая нежить действительно не является злой. Неразумная нежить, например, не склонна ни к одной из крайностей. Но в действительности же организации, превращающие живых существ в ходячие трупы, сами обрекают себя на уничтожение недовольными.
Как и из всех правил, здесь тоже есть исключения. Все слышали рассказы о призраках, предупреждающих об опасностях и неминуемых катастрофах. В эпических рассказах армии скелетов выходят из могил осаждённых городов, чтобы увезти в безопасное место детей. Но никто не скажет, действовали ли эти существа сами по себе или под влиянием некоего повелителя.

Разум нежити

При обсуждении психологии нежити в первую очередь следует разделить этих существ на три категории:

Неразумная нежить: У простейших видов нежити, таких как скелеты и зомби, нет психологических черт. Эти создания неразумны, и могут мыслить и ощущать эмоции не лучше заводного механизма.

Нежить без души: Такие существа как духи, умертвия и призраки, лишены души, и существуют лишь за счёт остатков сознания, бывшего у них при жизни. Они могут быть весьма хитрыми, и некоторые могут обращаться к своим воспоминаниям. Однако превращение в нежить оставляет на них неустранимый след. В отсутствие души они наполнены неустранимой мучительной тягой к чужим душам, и этот голод можно удовлетворить лишь пожирая живых существ. Такая нежить ненавидит живых за то, что у них есть душа.
Среди этой нежити есть особи, которые ненамного умнее обычных животных, но некоторые сохраняют весь свой ум. Однако в любом случае, их ум более ограничен чем при жизни. У такой нежити есть всего два желания: выживать самим и пожирать живых. У них нет мыслей, эмоций и планов, не связанных с удовлетворением одного из двух стремлений. Самые умные и волевые особи могут разрабатывать сложные планы, но и они сводятся к пожиранию смертных и постоянному насыщению.
У нежити без души остаются воспоминания об интересах, увлечениях и любимых людях, но теперь это лишь смутные отголоски. Даже сильнейшие чувства становятся малозначительными. Бывает, что лишённая души нежить останавливается и глазеет на то, что ей нравилось при жизни, или отпускает живым своего возлюбленного, но происходит это очень и очень редко. Обычно нежить пожирает даже своих собственных детей, как если бы они были чужаками или даже врагами. За исключением редких случаев, когда нежить руководствуется воспоминаниями, их психология мало отличается от психологии вечноголодного чудовища, которое убивает из-за неустранимого голода или ненависти ко всему живому — особенно если это живое напоминает о прошлой нормальной жизни. У такой нежити нет культуры и общества, они не занимаются литературой и искусством, и их заботит лишь собственный голод.

Нежить с душой: Совершенно иначе дела обстоят с теми редкими видами нежити, что сохранили душу, такими как рыцари смерти, личи, мумии и вампиры. Это опасные и хитрые враги, хотя некоторые из них могут стать временными союзниками.
Некоторые из них подчиняются желаниям, схожим со стремлениями лишённой души нежити убивать, но эти желания контролируют их поведение не полностью. Например, вампиров тянет к крови живых существ, но их существование не крутится вокруг одного лишь этого голода. Для многих вампиров это всего лишь потребность, которую нужно удовлетворять, и они не отказываются от привычек, бывших у них при жизни.
Так как статус нежити устраняет многие сторонние моменты, как положительные, так и отрицательные, отвлекающие их при жизни, сохранившая душу нежить бывает чрезвычайно осторожной и терпеливой в планировании своих дел.

Искажённое сознание
Неважно, разумна нежить или нет, сам факт того, что это нежить, искажает и преобразовывает сознание существа. Просто если нежить лишена души, эта трансформация ужасна и очевидна. Став призраком, даже самая заботливая няня с радостью пожрёт детей, которых она недавно опекала. В самом лучшем случае такие чудовища могут лишь переключиться на другую жертву, и тем невольно спасти своих близких. Однако если другой добычи нет, нежить не устоит и попробует утолить свой голод.
Трансформация нежити, сохранившей душу, менее заметна. Бывший друг может поговорить с вампиром или личем о былых приключениях, и нежить будет испытывать те же ощущения что и при жизни. Однако безжизненность постепенно изменяет перспективы. Так как нежить уже не жива, её все меньше и меньше заботят те, что были ей близки при жизни. Их моральные убеждения меняются. Они могут всё ещё ценить друзей и родственников, но убийство случайного встречного может быть чем-то обыденным, так как нежить совершенно не ценит жизнь. В конечном счёте такая нежить перестаёт заботиться обо всех и обо всём кроме себя и том, из-за чего они стали нежитью. Если нежить с душой не стремилась сама стать нежить, целью становится месть, распространяющаяся даже на невиновных.

Отстранение от жизни
Нежить существует как противоположность жизни. Когда возникает нежить (неважно, добровольно или нет), она тут же отделяется от мира живых. Кто-то из них ненавидит живых и считает их добычей. Даже обладающая душой нежить, которой нет необходимости пожирать живых, считают дышащих существ меньшими существами, чьи стремления и желания смехотворно недальновидны, как у детей.
Это отделение возникает из того факта, что разнообразные удовольствия и неудобства, которые постоянно испытывают живые, никак не действуют на нежить. Им не холодно зимой, их не греет тепло огня, и они не могут оценить вкусный обед (если только это не кричащий, истекающий кровью обед). Они чужаки в мире чувств живых и из-за этого некоторая нежить завидует живым, но большая их часть считает такие удовольствия ненужной ерундой.
Питающаяся живыми нежить отстранена ещё сильнее. Для них люди и прочие смертные это лишь еда, и в их присутствии нежить становится голодной. Даже та нежить, что пытается удержать свою человечность, отмечает, что их друзья и возлюбленные ныне стали ходящими и говорящими обедами.

Индивидуальные стремления
У нежити пропадают заботы живых. Смертность, в сущности своей, это беспокойное состояние, в котором индивидуумы постоянно одержимы разнообразными физическими и психологическими стремлениями. Многие виды нежити одержимы разнообразными видами сверхъестественного голода, но мало у кого есть хоть что-то кроме него. Проблемы и заботы, обуревающие живых, исчезают, оставляя разумную нежить в спокойствии и умиротворении. Смертных врагов они могут просто-напросто пережить. Планы, на осуществление которых уйдут годы или десятилетия, кажутся вполне приемлемыми существам, которые живут тысячи лет.
Со временем разумная нежить, обладающая душой, фокусируется исключительно на одной-двух задачах. Кто-то ищет политической власти и пытается править миллионами, либо в качестве монарха-нежити, либо в качестве тайной и бессменной силы, стоящей за спиной смертной марионетки. Другие становятся одержимы познанием сильной магии и получением артефактов. Для кого-то эта магия служит каким-то целям, но другие ищут мощную магию и ритуалы чтобы просто подчинить себе реальность или саму магию.

Есть нежить, которая начинает искать знания. Десятилетиями или даже веками она старательно собирает такие крупицы информации как слухи о затерянных и забытых королевствах. Так как нежить живёт очень долго, при наличии разума у неё может быть информация, недоступная больше никому. Из-за этого учёные иногда ищут такую нежить, надеясь узнать какие-то тайны прошлого. Однако такое обучение вызывает в учёных всё ту же жажду вечной жизни.
Есть среди нежити и коллекционеры, собирающие самые разнообразные красивые и просто уникальные предметы. Однако исказившийся характер портит даже эти маленькие страсти. Как и всю остальную нежить, её не заботит ничто кроме себя, тем более желания и даже жизни других. Тот, кто отказывается продать историку или коллекционеру-нежити интересную или уникальную книгу или произведение искусства, в сущности, приглашает в свой дом воров (или даже убийц), которые принесут своему неживому владыке такой желанный предмет.

Самая отвратительная нежить развивает в себе или одержимость смертью, или желание уничтожать определённых разумных существ. А кого-то и вовсе охватывает ненависть ко всем разумным созданиям. Многие видят в живых представителях своей бывшей расы живое доказательство того, как слабы и несовершенны они когда-то были, и они стремятся очистить мир от этих слабаков, как сами люди уничтожают паразитов и насекомых. Некоторых не устраивает простое уничтожение живых, они делают живых нежитью, искренне веря, что это состояние лучше жизни, и так они спасают живых от ужасов и слабостей жизни.

© Лорея

[sgn] [/sgn]

Книга Боли и Отчаяния

«...Страдания, словно мост через бурные воды реки жизни, приводят к покою в посмертии, но врата в Сады Нергула отворяются лишь тем, кто во истину испытал на себе сей Божественный дар, сумев принять его со смиренной покорностью, достойной уважения и памяти в веках...»
выдержка из предисловия «Книги Боли и Отчаяния»

«Книга Боли и Отчаяния» - фолиант, содержащий в себе основные догматы культа почитания Владыки Страданий, записанные Вентатом Ираматором, бывшим жрецом Язура, обретшим ниспосланное самим Нергулом Просветление, и пожертвовавшим своею жизнью, чтобы записать то, что было ему открыто, и пронести тем самым этот дар через века. В этом труде подробно описывается природа Белого Лорда, его силы и блага, а так же основанные на этом расшифровки смысла бытия, преисполненного мучительными страданиями, и поучения о том, как следовать истинному пути Боли. Согласно «Книге Боли и Отчаяния», лишь через постоянное, непрекращающееся испытание болью можно освободиться от сковывающих душу и тело пут, стягивающих своих жертв подобно ядовитым змеям, и выйти, обретя очищение разума, к вратам Садов Нергула после того славного момента, когда душа покинет свою бренную оболочку.
Поучения Вентата Ираматора так же ставят под сомнения иных богов, кроме Нергула, и в одной из глав своего труда он прямо говорит о них, и их почитателях:

«...и твари дрожащие, испытующие сладость мучений, но не признающих их, как Благо, ниспосланное истинным Богом Нергулом, могут поклоняться своим лживым богам, вознося им молитвы, но слова их останутся неуслышанными, не отвеченными, ибо их боги — лживые миражи на покрытом туманами небосводе, где место лишь для благого образа Того, Кто ждет Нас, Господаря великого, и лорда Боли — Нергула...»

Далее же Ираматор открыто призывает всех истинных и ярых своих сторонников, признавших правоту и силу Нергула, взять в руки свои оружие и залить землю кровью врагов Истинной Веры, чтобы Белый Лорд мог собрать её в свою чашу и насытиться ею, обретя тем самым благосклонность к почитателям своим, и укрепив для них путь к вратам Садов Своих. В словах призыва к кровопролитию так же слышаться и взывания Просветлённого Ираматора к принятию смерти от рук своих, но лишь после того, как всякий почитатель Боли отправит в небытие забвения не менее десяти врагов своей Веры.
В последних главах священного писания, дописанных уже после принятия смерти Ираматором его учеником и первым последователем, потратившим десятилетия на изучения труда своего наставника, Анитийсом Шай Левием, собраны основные заповеди культа Боли:

- Твой Бог — Нергул. Люби его превыше всего и больше делом, чем на  словах.
- Враги Неругла — твои враги. Ненавидь их всем сердцем!
- Каждый твой собрат по вере, даже самый слабый — это частица тебя самого. Люби  его как себя самого!
- Требуй себе только обязанностей и испытаний. Тогда Нергул откроет тебе путь к вратам Садов Своих!
- Гордись тем, что служишь Нергулу! Ты должен гордиться своей верой, ради которой многие отдали свои жизни.
- Тот, кто обесчестит имя Нергула, обесчестит тебя и твоих предков. Направь кулак против него!
- Бей негодяя всякий раз! Помни, если кто-то оскорбляет твою веру, ты имеешь право уничтожить его!
- Не дай еретикам обмануть себя. Будь начеку и ходи с оглядкой!
- Верши, что нужно, без стыда, когда речь идёт о воле Нергула!
- Верь в путь к Просветлению через путь Боли. Тогда ты станешь победителем!

В завершение книги  Анитийс Шай Левий описывает мученическую смерть своего наставника, Вентата Ираматора, и заверяет в несомненном обретении последним права пройти в Сады Нергула, говоря о нём:

«... истинно благочестивый и крепкий верой последователей Нергула, открывший всем нам глаза на суть бытия и правду Боли, а так же привнесший в наши сознания то, без чего нет возможности обрести Просветление и вечную жизнь в покое после Смерти...»

Содержание Книги
Предисловие — Вентат рассказывает о своем откровении от Нергула.
То как есть о сути Нергула — Вентат подробно разъясняет силы и блага Белого Лорда, а так же описываются Сады Нергула.
Пояснения от Ираматора — Вентат растолковывает смысл слов Нергула, объясняет смысл жизни, полной страданий, и последующие дары бытия в Смерти. Так же расписываются и даются советы о том, как следует следовать пути Боли, чтобы достич Просветления и Очищения. В последних главах Пояснений Вентат призывает всех постигших волю Нергула к действию.
Квинтэссенция Боли — собранные в одно целое основные догматы культа Нергула, описанные в первых трех частях книги Вентатом. Данная часть написана уже после смерти Ираматора, его учеником Левием.
Пояснения Левия — Левий даёт пояснения словам Ираматора, а так же Квинтэссенции Боли.
О Первопросветлённом Вентате Ираматоре — Левий разъясняет святость  Первопросветлённого Вентата Ираматора.

© Рутард

[sgn] [/sgn]

Труд мастера Гильдии Огня Альфреда Нагаша
«Ключ мастерства»

Предисловие
«Кто-то из нас родился с магическим даром в душе, кто-то сознательно посвятил свою жизнь магии, отдавая ей не меньше, чем всю свою душу, так как иначе он и права не имеет быть носителем благородной профессии под названием «маг». Что есть магия? О, я думаю, что если вы взяли в руки эту книгу, то наверняка устали от всех этих книг, где с первых слов отвечают на упомянутый выше вопрос. Не слишком много нужно ума, чтобы перетереть в очередной раз то, что было уже десятки раз пережевано. О да, «великий дар», «великая наука», «власть менять мир с помощью воплощённой силы и энергии существования». Не будем, ладно? Переливание суррогата науки на основе соплей из пустого в порожнее – не наша задача.
Предполагаю, что если эта книга попала к вам в руки и вы решили её почитать – у вас на то свои причины. Может быть вы – ещё зелёный ученик, с трудом сплетающий своё первое заклинание, а может быть – умудрённый опытом мастер, но это не важно. Без лишнего хвастовства, могу сказать, что моё имя весьма известно в среде магов, причём не только благодаря характеру. Хотите того же? Что ж…
Вспомните волшебников, которых честно можно назвать великими. Озадачьтесь мыслью – чем они занимались, какую парадигму поведения исповедовали? Разве исследования и затворничество сделало их теми, кто они есть? Нет, проклятье! Имена учёных от магии известны лишь среди нас, да и то большей частью ныне забыты. Кто додумался первым сплести пламя в шар, создав заклинание, ныне ставшее первостепенным каноном школы огня? Кто сплёл первый стихийный щит, который сейчас есть в любой школе магии? Помнят эти имена? Нет!
Помнят великих целителей, которые, сбивая ноги, ходили по просторам Энирина, чтобы помогать страждущим. Помнят могущественных Вайлеров, повелевавших погодой над целыми регионами. Помнят Леаров, которые своей силой усмиряли грозящие берегу волны прибоя. Может быть они и сидели в своих башнях, разрабатывая и просчитывая заклинания, но в миг, когда их позвала судьба в путь – они предпочли подняться с места и использовать свою силу по своему усмотрению. И запомнили их именно благодаря этому.
Что случится с нами, если мы навеки засядем в своих домах, в обилии книг, в комфорте и тишине лабораторий? Нас забудут. Кто вспомнит о магах? Если мы не будем помогать людям, либо не будем им вредить, постепенно магия отойдёт в прошлое, став лишь красивой историей. Интересной, но увы забытой и фантастичной. Магия – не святая во плоти, не статуя из хрупкого хрусталя. Она – инструмент! И только! Её следует почитать, ей следует уделять внимание… Но воин не занимается целыми днями в тренировочном зале, а потом не вешает свой меч на стену. Почему мы должны делать так?
Воин, погрязший в иллюзии своего мастерства, занимаясь в личном тренировочном зале погибнет очень быстро, встретившись с реальным противником. Почему? Да, конечно, он мастер. Но в этих занятиях ему никто не мешал, он спокойно завершал свои зубодробительные комбинированные атаки и разрезал на ленты воображаемых противников. В реальной же схватке каждое его движение будет сталкиваться противодействием противника, каждый взмах клинка найдёт блок…
Вы погрузились в исследования. Кто из вас ныне перед лицом опасности не стушуется, а в мгновения сосредоточится и воздвигнет щиты? О да, у вас десятки новых заклинаний, вы можете жечь, замораживать и защититься от любой опасности. Но вот вопрос – вспомните ли вы обо всём этом перед лицом старого доброго огненного шара, который летит в вас?»

Рецензия Совета Гильдии Огня

Глава 1: Решение
«Альфред Нагаш, автор этой книги, начинает своё произведение с главы, которая помогает определиться. В предисловии ставится вопрос – «Исследования или приключения?», если говорить просто. Первая глава, со свойственной автору склонностью к анализу, приводит плюсы и минусы, как одного выбора, так и другого. В качестве несомненных преимуществ домашних исследований приводятся безопасность, спокойствие и больший вариант изобретения чего-то нового, но буквально через несколько абзацев писатель развенчивает эти достижения, указывая на то, что новые заклинания стоят немногого, если их даже не проверить в жизни. В целом, Нагаш явно и не скрываясь склоняет читателя в сторону поиска опасных занятий, в которых, по его словам, и получается истинное мастерство в применении заклинаний. Одной из ключевых фраз окончания главы является: «При виде схватки хороший воин даже не задумывается о том, как применить ему меч и не нуждается даже в мысли, что он находится за его спиной. Так и хороший маг должен в опасности мгновенно определять, что может использовать из своего арсенала.».»

Глава 2: Посох, шляпа, мантия и нож
«Автор книги, как известно большинству, отличался всегда довольно жестким и неугомонным нравом, который привёл его жизнь к состоянию «череда приключений». Здесь Альфред Нагаш делится своим значительным опытом по подборке снаряжения для любого мало-мальски приличного волшебника, причём в зависимости от роли, которую этому магу придётся исполнять. Наиболее подробная экипировка приведена для магов, чьей основной задачей является боевая поддержка заклинаниями, а также для лекарей и целителей, что отражает специализацию писателя. Впрочем, весьма неплохие теоретические обоснования экипировки приведены и для воина-мага, и для мага-диверсанта, хоть автор и не имел значительного опыта в этих областях. Стоит отметить, что не смотря на это, выкладки являются весьма логичными, а читатели, которые испытали их на себе, практически единогласно утверждают, что подборка снаряжения практически идеальна.
Если говорить о частностях, то член Гильдии Огня, упоминает, что никогда не следует экономить на мантиях(которые должны быть из шелка), артефактах и зельях, ибо именно они спасают волшебника в минуты, когда исчерпались его магические силы и когда нет времени на долгую концентрацию.»

Глава 3: Как?
«Нагаш продолжает делиться своим опытом с читателем, на этот раз по вопросу «Как начать свой путь?». Эта глава, в отличии от предыдущей, конкретикой не отличается, автор больше склоняется к рассуждениям. Но в качестве плюса можно заметить, что под конец главы Альфред всё-таки даёт дельные советы, где указывает, что для начала оптимальной карьерой является банальный наем, в процессе которого наиболее удобно искать информацию по предметам и местам, которые заинтересуют настоящего мага.»

Глава 4: Где?
«Если предыдущая глава была полной пространных рассуждений, то эта буквально бьёт в глаза своей точностью и определённостью, а также полным отсутствием каких бы то ни было отвлечений. Автор совершенно определённым образом приводит список определённых мест на материке, где наиболее быстрым способом можно найти работу и достойную задачу.
Среди определённых территорий, стоит отметить большую подробность описаний Илсэ и Вермилона, среди которых первый, как известно, является родным городом писателя, а другой – одной из наиболее привычных его отправных точек. Приводятся списки трактиров и таверн, в которых можно часто получить интересную задачу для хорошего мага, приводится их подробное описание, а так же фрагмент «Вне времени» практически для каждой таверны, где Альфред, со свойственной ему обстоятельностью, строит предположении о будущем заведений в ближайшем и отдалённом будущем.»

Глава 5: Трудный выбор
«Для настоящего мага эта глава, пожалуй, будет наиболее интересна, так как здесь Нагаш, используя свой боевой опыт, приводит доводы за и против различных школ магии, а так же заклинаний. Заметим и воздадим похвалу волшебнику, так как помимо своих «родных» школ, он ещё и качественно описывает заклятья, к которым даром не отличается.
В целом глава достаточно обстоятельно, но в качестве минуса стоит отметить, что автор, несомненно непроизвольно, склоняет к мысли об универсальности Огня, который, как достоверно известно, является его доминантной стихией.»

Глава 6: Клинок и заклинание
«До шестой главы маг большей частью занимался практическими советами, в этой же части, он начинает весьма подробные рассуждения на тему сочетания искусства сражения и магии. В целом, эта глава целиком посвящена воинам-магам, которым автор хоть и не является, но которых встречал на протяжении своей жизни. В качестве советов здесь используются крупные теоретические выкладки и расчеты, а также готовые тактические схемы и примеры, в которых описываемым героем является воин-маг, причём с различными стихиями. В целом, даже сам автор, по-видимому, признаёт эту главу наиболее сложной, так как несколько раз в тексте скользят слова «сочетание не сочетаемого». Кроме того, эта глава самая значительная по объёму.»

Глава 7: Зачем?
«Здесь автор вновь радует нас своими интересными рассуждениями, которые порой перемежаются со своеобразным юмором Нагаша. В целом, эта глава достаточно размыта, но тем не менее, именно она вызвала наибольшее количество споров в известном сообществе магов. Если быть честным, то автор действительно пытается пронести мысль, что «Магия искупает любые грехи». Стоит отдать должное, что стиль изложения здесь столь витиеват и красив, что эту истину смогут углядеть лишь самые разумные люди, на мировоззрение которых данная мысль повлияет правильным образом.»

История

Данная книга, по мнению большинства, вызвана чувствами глубокого протеста автора современному поведению магического сообщества. В целом, её можно рассматривать не только как руководство, но и как философский трактат, который призывает нынешних магов «проснуться» и вновь жить полной жизнью, а не одними лишь исследованиями.
С момента написания произведения, прошла практически сотня лет, в течение которой книга стала если и не каноничной, то весьма популярной. Главными поклонниками этой книги в основном являются молодые маги, которые ещё обучаются, либо уже закончили учиться. Причины для этого практически очевидны, так как расслоение магического сообщества на поколения всегда имело место быть, а молодые часто рвались в приключения. Обретши же такой мощный стимул, как пример именитого и весьма могущественного волшебника, они стали куда чаще отступать от сложившихся канонов. Современные маги до сих пор сомневаются – хорошо ли это или плохо? Практически каждый волшебник имеет об этой не раз переизданной книге своё уникальное мнение.

© Нагаш

[sgn] [/sgn]

"Военные заметки" Каррна Завоевателя

Вступление
Каррн Завоеватель, полубезумный и без сомнения гениальный военачальник времен Столетней войны - личность во многом спорная и неоднозначная. Кто-то уверен, что он одерживал победы благодаря полководческому таланту. А кто-то до сих пор поминает Хаккарова сына и на всякий случай осеняет себя знаком Единого.
Сами заметки были изданы благодаря работам его внука Эрлонга, сугубо гражданского человека, который проводил большую часть времени в библиотеках и архивах, что в итоге и предопределило презрительное к ним отношение в среде военной аристократии.
     

Часть первая: Кавалерия

Рыцарская конница: цвет рыцарства, несущаяся на врагов несокрушимой лавиной, однако книга рассматривает не только ее, но и конных лучников восточных народов, и даже такую экзотическую кавалерию как рыцарей - пегаса.

Конные лучники: в этой главе рассматриваются возможности их применения. Такая кавалерия весьма эффективна, когда требуется постоянно тревожить противника, нарушая пути его снабжения. Однако недостатком ее является то, что легко вооруженные всадники становятся полностью беспомощными перед лобовым ударом.

Рыцарская конница: не отрицая ее сильных сторон, таких, как возможность за один короткий удар опрокинуть и разметать построение противника, не следует забывать, что зачастую бывают ситуации, в которых такие войска являются не только неэффективными, но и заведомо губительными для всей операции.
Как пример этого приводится знаменитая битва у Рейнского моста. Именно комбинация тяжелых алебардщиков и эльфийских стрелков позволило войскам Эолин Сантагар сдерживать атаки превосходящего противника.
Однако дальнейший отход ее сил расценивается как ошибка юной королевы, которая едва не стоила ей армии.   

Экзотическая кавалерия: наездники на гигантских пауках, боевых ящерах и прочих экзотических существах не получили в книге ни одного лестного слова.
Их сомнительные преимущества могут проявиться только среди скал и в пещерах, там, где рыцарские кони не смогут набрать разгон. Во всех иных случаях высокая скорость и длинные копья дают рыцарям подавляющий перевес.
Немногочисленные летающие отряды и вовсе были описаны как странная диковина, способная лишь поднять воинский дух в войсках. Высокая стоимость, высокая уязвимость перед стрелами - закованный в железо пегас летает не лучше простого коня - сводила все плюсы подобных отрядов на нет.

Часть вторая: Стрелки

К удивлению многих, считающих лук оружие годным лишь для крестьян и разбойников, здесь им отводится немало внимания, мотивируя это тем, что именно правильное и своевременное использование стрелков на поле боя зачастую способно принести победу в безнадежной ситуации.

Лучники: основным преимуществом лучников, по мнению автора, является дальность поражения их стрелами противника и пробивная сила. Скорострельность, так любимая эльфами, в бою против тяжеловооруженного противника нанесет только вред, во-первых, значительно уменьшая дальность, во-вторых, пробивную способность.
Основной целью стрелков в бою против тяжелой кавалерии должны быть лошади, чья защита значительно уступает защите всадников. Никакой прицельной стрельбы с целью попасть в прорезь доспеха или совершить какой-нибудь еще славный, но полностью бесполезный поступок. Отряд противника надлежит попросту засыпать стрелами.

Арбалетчики: еще один вид стрелков, появившихся сравнительно недавно, но так же высоко оцененный автором книги. Не пытаясь ввязаться в спор, кто лучше, лучники или арбалетчики, он изначально разделил их роли. Если основной задачей лучников стало засыпать противника стрелами, как только он приблизится, то арбалетчики выполняли функцию прицельного уничтожения рыцарских клиньев и нанесения урона прочим тяжеловооруженным войскам. Два ряда арбалетчиков, прицельно давшие залп по неприятелю на средней дистанции, с легкостью сеяли в его рядах панику, после чего он уже не мог сдержать удар конницы.

Часть третья: Пехота

Мнение касательно пехоты, особенно если говорить об ополчении, не многим отличается от мнения других полководцев настоящего и прошлого, но вот предложение использовать в качестве пехоты спешенных рыцарей вызвало очередную волну возмущения со стороны читателей.

Ополчение: мало или вовсе не обученные крестьяне, вооруженные на скорую руку. Им, как в классическом взгляде на этот вопрос, отводится роль пушечного мяса при защите или штурме крепостей, которое будет сталкивать врага с лестниц, или наоборот карабкаться по ним на стены.
Единственная польза от таких отрядов во время сражения - это лишь создание полевых укрепления и оборона лагеря. Один удар конницей не только сметет всю эту неорганизованную толпу, но еще, что гораздо хуже, погонит ее на свое же построение.

Городское ополчение: в отличие от крестьян, горожане могли позволить себе более качественное вооружение, что делало их пребывание на поле боя как минимум не бесполезным. Такие отряды было не желательно бездумно бросать на штурм укреплений, а использовать при должном оснащении длинными пиками, алебардами и глефами как прикрытие для стрелков, если местность не позволяла занять возвышенность. Потери в таком случае были неизбежны, но сила кавалерии в ее скорости. Если она увязала, то тут же становилась легкой добычей для превосходящих по численности солдат.

Пикинеры: а тем паче комбинации пикинеров, мечников и стрелков позволяли создавать отряды способные эффективно бороться практически с любым противником, в том числе и превосходящем их по численности.

Спешенная рыцарская конница:  пункт, вызвавший еще один взрыв недовольства книгой. А тем временем именно этот прием не раз приносил Каррну Завоевателю победу на поле боя. Рыцари, обладающие наилучшим защитным вооружением, заняв заранее подготовленный рубеж обороны, например, расположившись на склоне холма, куда конница противника не могла добраться не теряя скорости, с легкостью могли сдержать любую атаку противника. А тем временем расположенные позади лучники засыпали противника градом стрел.

Часть четвертая: Осадные машины и волшебство

Баллиста: основным преимуществам этого оружия, по сущности представляющего собой огромный арбалет, является высокая дальность огня и точность поражения целей. Опытные солдаты вполне могут при стрельбе из нее как прицельно поразить ворота замка, так и попасть в группу рыцарей вокруг командира противника.

Катапульта: в отличие от баллисты, это уже исключительно оружие позиционной войны. И прицельная, и максимальная дальность этого оружия совпадает, что делает крайне затруднительным ее использование на поле боя. Зато при осаде крепостей и укреплений катапульты перекрывают дальность луков и арбалетов, позволяя безнаказанно обстреливать позиции противника.

Требюше: полноценное осадное оружие, которое может отправить в осажденный город как массивный камень, так и бочонок с зажигательной смесью или дохлую лошадь для распространения заразы. Однако собранное на одном месте весьма затруднительно перемешать, что полностью исключает использование кроме как при осаде крепостей.

Огнемет: представляет собой насос с разбрызгивателем. Оружие флота, но иногда и на суше позволяющее добиться впечатляющих результатов. Склон, который неожиданно вспыхивает под ногами наступающего противника, защищенного от магических атак, вполне может вызвать замешательство и панику.

Волшебство: еще один повод критики книги Эрлонга связан с тем, что использованию магии на поле боя отведена лишь небольшая глава.
Однако его логика сводится к тому, что слишком редко возникают военные конфликты, в которых одна из сторон обладает подавляющим преимуществом в чародейском потенциале.
А при относительном паритете волшебники, даже самые могущественные, не могут играть первую скрипку на поле боя, поскольку вынуждены большую часть сил бросить на защиту своей территории от магических атак противника. В результате это приводит к тому, что во время боя лишь самые бесполезные ученики участвуют в прямом столкновении, рискуя быть подстреленными лучниками. Остальные же с закрытых позиций оказывают поддержку своим войскам и по мере сил препятствуют действиям противника. Неожиданный ливень обрушившейся на позиции лучников, или канава, возникшая на пути кавалерии, принесут гораздо больше пользы, чем несколько десятков огненных шаров или молний.

Часть пятая: Разведка и ее роль в войне

Презирать и недооценивать роль шпионов в войне все равно,
что человеку презирать и недооценивать свое зрение.

Переходя к планированию и ведению военной компании, работа Эрлонга касается разведки, поскольку, по мнению автора именно этот этап не менее важен, чем количество, оснащение и боевой дух войск. Необходимо приложить все усилия, чтобы знать как можно больше о силах и расположении противника, одновременно затрудняя ему в получении этой информации.

Часть шестая:  Расстояния и перемещения

Рассматривая различное оружие в арсенале военачальника
необходимо признать, что наиболее ценнейшим
является расстояние между ним и противником.

Неопытный полководец, начиная компанию, просто будет считать по карте, сколько нужно будет пройти его армии. Опытный же в первую очередь будет следить за тем, как оголятся его фланги при перемещении войск, сколько войск отведет со своих границ противник, где будут располагаться войска не участвующих в войне сторон. Порой достаточно просто вынудить соперника собрать все войска на одной границе, чтобы на его земли с других сторон вторглись соседи.

Часть седьмая: Внезапное вторжение

Огромным преимуществом обладает тот командир,
который первым осознаёт начало боевых действий
и действует решительно, с ошеломляющей мощью.

Зачастую неопытные полководцы намеренно затягивают начало военной компании, даже если у них возникают возможности для нанесения противнику колоссального урона, отговариваясь тем, что они еще не успели подтянуть силы, заготовить провизию, вооружить ополчение. И совершенно не задумываются о том, что враг в это время может заниматься тем же.
Не давайте ему собраться с силами, даже если ваши войска вчетверо меньше по численности. Разбейте их на мобильные группы и отправьте через границу. Не ставьте своей целью захватить крепости или собрать богатую добычу. Пусть они сеют панику, разрушают мосты и грабят обозы на его территории, это в любом случае сорвет его планы и заставит перейти от наступления к глухой обороне.

Часть восьмая: Своевременное изменение своих планов

Не путайте первую улыбку судьбы с ее клятвой верности.

Нет ничего более опасного в ходе военной компании, чем возникшая после нескольких побед уверенность в собственной непобедимости, когда как противник уже разработал необходимые контрмеры.
Так, к примеру, начав летучую войну на вражеской территории можно потерять все свое отряды, если не озаботиться путями их отхода или не разработать возможности усиления этих группировок.
Не следует бояться переходить, если этого требует необходимость, от активного наступления к обороне с жесткими контратаками.
Если вашу кавалерию преследует превосходящий по силам корпус противника, расположите на пути его отступления свою пехоту и, заманив его в ловушку, вынудите измотанного противника принять сражение.

Заключение
К сожалению, недостаток финансирования заставил Эрлонга прервать работу над вторым томом, и он так и не увидел свет.
Однако, по слухам его черновики, как и дневники самого Безумного Каррна Завоевателя можно найти в библиотеке Корранберга.

© Орландо

[sgn] [/sgn]

Виды и типы драконов

Из лекции, что читалась в университете Корранберга Лореей Сандорфайт летом 1374 года

Драконы – существа удивительные. Их разнообразие заставляет удивляться каждого, кто берется за их изучение. Однако, даже все эти сотни вариаций можно свести к единой классификации, о которой мы и поговорим.
Начну с того, что задача сия трудновыполнимая, однако, не стоит поддаваться пессимизму многих исследователей. Профессор Каурн, преподающий зоологию в университета Корранберга как-то сказал: «Из-за огромного количества совершенно разных видов, драконов вообще невозможно считать единой расой. А уж перечислить их виды – это вообще дело нереальное». Позвольте с ним не согласиться и даже опровергнуть такие ненаучные речи.

Тот, кто действительно серьёзно разбирается в предмете, сможет сделать это без особого труда. На данный момент известны следующие классификации:
• общая (различает четыре ассоциативных типа драконов);
• цветовая (различает типы драконов по цвету их шкуры);
• зонально-климатическая (различает типы драконов, приспособленных для обитания в тех или иных климатических зонах);
• классификация драконов по их способностям;
• морфологическая (различает типы драконов по их строению).

Четыре наиболее часто используемых - это цветовая, территориальная, по способностям и морфологическая.

Общая классификация
Опрос, произведенный среди драконоведов, студентов и ученых иных биологических наук дал интересные результаты. При исключении всех малопопулярных вариантов, остались буквально четыре, которые позволили «пристроить» всех драконов. Опрос производился на основе ассоциаций – нужно было сказать первое, что приходит в голову, когда слышите слово «Дракон».

Драконы-Хранители, Древние драконы.
Не самая известная, но зато самая интерсеная с точки зрения изучения группа. Включает в себя мифических и постмифических драконов (тех, что существуют за гранями изученного меньшими расами мира). Дракон представляется неизменно страшным, могущественным существом. «Древние» велики по размеру и весьма умны. Обычно такие драконы закованы в прочную броню, наделены множеством увесистых рогов, шипов, гребней и выглядят довольно неуклюжими, но очень грозными противниками.

«Молодые» драконы.
Группа, объединяющая современных драконов, живущих среди остальных рас. «Молодые» драконы обычно характеризуются более «приземленными»  параметрами, чем «древние». Покровы могут быть представлены не только чешуёй или кожей, но также пушистой шкурой или даже перьями. Поскольку «молодые» драконы часто соседствуют с людими, эльфами и, реже, с другими расами, они могут иметь антропоморфные черты, например, прямохождение, активные пальцы и т.п. Но такие виды скорее исключение, чем правило.
Взаимоотношения «молодых» драконов с другими существами могут варьироваться от крайне позитивных до крайне негативных в зависимости от ситуации и конкретного индивида.

«Волшебные» драконы
Группа драконов, далёких от привычных представлений об этой расе, которые при этом легко узнаются именно как драконы. В большинстве случаев они очень ярко окрашены и имеют непривычные формы. Например, дракон может быть покрыт многополосным панцирем, простирающимся на всё тело и конечности, иметь голову, похожую на голову тукана или птицы-носорога, "серьги" яркой жёлто-красной окраски и обитать в тропическом лесу (длина - 2 м). Встречаются самые разные декоративные элементы, которые невозможно оторвать от сущности такого дракона, не повредив её. Они - явное порождение магии. Крылья могут быть крыльями бабочки или больше напоминать какое-то удивительное украшение; то же самое касается всех прочих частей тела. Размеры сказочных драконов преимущественно маленькие.

Цветовая классификация
Теперь давайте разберем другую, весьма популярную классификацию. Она простая до безобразия – владеть ей может любой, кто только взглянет на дракона. Да, речь пойдет о цветовых типах.
Разделение драконов по цвету вполне логично, подобно тому, как обозначаются разные виды животных, например, медведей: бурый и белый. Цвет шкуры - первое отличительное качество, которое мы выделяем в наших собратьях. Я не буду давать подробные сведения, ограничусь лишь краткой характеристикой.
Приведенные мною в рамках данной лекции признаки, характерны в целом для драконов с каким-то определённым цветом шкуры. Они выводятся из конкретных признаков представителей каждого цветового типа на основе драконографической статистики.

Белый дракон - достаточно мирное существо, зачастую покрытое шерстью. Чешуйчатые драконы велики и могучи, бывает что яростны. Пушистые обычно небольших размеров, около 1-7 метров, дружелюбные, симпатичные и умные, огонь не извергают (вероятно, из-за своего шерстяного покрова, который не подразумевает пламя). В силу цвета ассоциируются со снегом и льдом, хотя именно снежных (ледяных) на общем фоне мало. Некоторые обладают магией света и тьмы, исцеления.

Бронзовый дракон - могучее огнедышащее существо. Отлично бронирован, размеры не менее 5 м, часто встречаются очень крупные. Бронзовые драконы бывают или неимоверно агрессивными, или благородными созданиями. Драконы этого типа не останавливаются на достигнутом и стремятся совершенствовать себя (или размер своей сокровищницы, она иногда встречается), хотя явственных учёных среди них гораздо меньше, чем среди золотых драконов.

Бурый дракон - имеет шкуру землистого, коричневато-жёлтого или зеленоватого цвета. Такие драконы не особенно красивы, частично из-за цвета, агрессивны и выглядят неопрятно, хотя бывают очень симпатичные исключения. Размеры существенно различаются. Многие покрыты плотной кожей, как раз и имеющей бурый цвет; часто встречаются вивернообразные типы.

Голубой дракон - крупный огнедышащий хищник, встреча с которым не сулит ничего хорошего, хотя иногда люди привлекают его на свою сторону. Среди ярко-голубых драконов есть очаровательные морские обитатели, ведущие одиночный образ жизни.

Жёлтый дракон - редкий тип драконов, отличающийся от золотых драконов отсутствием металлического блеска. Жёлтые драконы некрупные, до 10 метров, и довольно дружелюбные создания. Могут иметь чёрные гриву или конечности, что эффектно подчёркивает их цвет.

Зелёный дракон - самый непредсказуемый тип. Драконы такого окраса могут обладать диаметрально противоположными качествами. Большинство зелёных обладает чешуёй, могут быть боевыми драконами под управлением других рас. Встречаются нейтральные изящные особи (как правило, кожистые или покрытые короткой шерстью). Зелёные драконы бывают самыми разными: беспечными и агрессивными, боевыми и мирными, исполняющими роль друидов и «боевых уничтожителей». К зелёным относятся и изумрудные драконы, чьё тело подобно камню. Как правило, именно зелёный дракон представляется при слове "дракон" вообще.

Золотой дракон - имеет золотой, металлический отблеск шкуры. Иногда шкура состоит из мелких действительно золотых чешуек. Золотые драконы бывают разных размеров и форм, часто встречаются как большие драконы, так и дракончики полметра-метр длиной. Золотые драконы хранят или владеют богатством, как материальным, так и духовным, в большинстве своём выглядят очень величественно невзирая на размеры. Производят впечатление мудрецов.

Коричневый дракон - довольно мирное существо, красивое. Большинство драконов длиной около 10 метров. Могут выступать в качестве воина на стороне того, с кем дружат. Коричневые драконы активно общаются с другими живыми существами и природой.

Красный дракон - свирепый громадный хищник. Как правило, чем крупнее красный дракон, тем он агрессивнее, поэтому "молодые" драконы выглядят очень мирно и симпатично, они покрыты мехом или гладкой кожей с гривой. Могущественные "древние" драконы покрыты крупной чешуёй, связаны непременно с агрессией и огнём, невзирая на то, на чьей стороне выступают (добра или зла). Крайне редко можно увидеть красного дракона в снегах.

Костяной дракон - совершенно однозначный тип драконов. Поскольку у костяного дракона нет шкуры, его определяют по скелету, который бывает белым или цвета слоновой кости. Драконы из костей всегда выступают как враги, и не допускается даже мысли о том, что они могут быть союзниками кого-то, кроме тёмных сил.

Радужный дракон - довольно редкий вид. Не имеют цвета, их цвет зависит от того, чем их освещают и как свет падает. Радужные драконы красивы и выглядят очень благородно, высокодуховно.

Розовый дракон - редкий тип драконов. Несмотря на стереотипы, розовые драконы могут выглядеть мужественно и могуче, особенно с оттенком шкуры между розовым и красным. Иногда розовые драконы носят имя пурпурных; они ни в коем разе не выглядят наивно, даже если окрашены в яркий или светлый цвет. Что интересно, самок среди них очень мало.

Рыжий (оранжевый) дракон - не менее редкий, чем розовый, тип драконов. Есть у рыжих и ещё одна особенность - они сочетают в основном признаки красных, бронзовых и коричневых драконов. Очень сложно провести грань между тёмно-оранжевым и коричневым или бронзовым драконом. Как правило, это ладно скроенные и крепко сбитые, мускулистые, имеющие функциональные украшения в виде гребней и прочего, на которые и посмотреть приятно, и всё-таки стоит опасаться, если их обладатель окажется противником. Кроме того, рыжие драконы - кожистые, часто их туго натянутая шкура красиво блестит. Очевидно, на чешуйчатой коже или броне цвет изменяется и не даёт классифицировать дракона именно рыжим.

Синий дракон - довольно популярный вид драконов. Морские драконы часто имеют синий или сине-зелёный цвет, однако более тёмные синие агрессивнее своих голубых собратьев по морю. Они очень велики, до 500 м, вероятно, и больше. В остальном синие драконы практически не отличаются от голубых. Некоторым приписывается способность управлять молниями и электричеством в целом или холодом. Синие чуть больше склонны к союзу с другими существами, хотя многие при этом - явные одиночки. Длина драконов обычно укладывается между десятью и ста метрами.

Фиолетовый дракон - тип, которому присуща некая таинственность и шарм (за редким исключением). Фиолетовые драконы изящны и намекают на владение силами, которые затрагивают саму сущность мира (не для всех). Их цвета могут варьироваться от нежно-фиалкового до глубокого, почти чёрного насыщенного фиолетового. После себя драконы этого типа оставляют больше вопросов, чем ответов, и сохраняют тайну, даже если откровенны.

Чёрный дракон- очень популярный тип. Вопреки стереотипам, чёрные драконы не олицетворяют зло, среди них много дружественных людям или просто нейтральных. Одни могут помогать в сражениях, а другие весьма мирные. Кто-то способен командовать нежитью (именно командовать, на правах командира), а кто-то - использовать магические молнии. Чёрные драконы ценят мудрость и умеют хранить знания. В то же время много среди них пособников чёрных колдунов или просто жестоких существ. Некоторые прекрасно плавают под водой. Вивернообразные драконы часто используются под седлом. Обычно чёрные драконы богато украшены (как от природы, так порой и от людей).

Зонально-климатическая классификация драконов
Данная классификация исходит из того, что цвет особей – не столь важен. Главное – это условия, в которых живут драконы. Именно они и делают дракона таким, каким он есть. Суровый климат не воспитает доверчивого добряка.

Однако, есть и противники у данной теории. Они приводят весьма веские аргументы. Например, напоминают, что у драконов есть крылья – и они запросто могут сменить место жительства, если им не понравится климат.
Лично я замечу, что такие доводы несколько оторваны от природы – если сравнивать тех же эльфов, то с точки зрения уважаемых критиков ди'эль шайя, вышедшей на поверхность, должен сменить и характер, и привычки и даже мышление в сторону лесных собратьев. Не правда ли, маловероятный исход?

Северные драконы (драконы полярных широт) - наиболее крупные, чёрного или белого окраса (или чёрно-белые), с короткими шеями, хвостами и лапами, с тупым носом. Поскольку крылья при полёте интенсивно охлаждаются, а для полёта большого дракона нужна соответствующая площадь крыла, драконы полярных широт могут иметь сильный полётный аппарат, сокращающий площадь крыла до минимума или замещающий крылья (левитация).
Северные драконы сталкиваются со следующими проблемами:
1) недостаток тепла;
2) малое количество корма;
3) сезонность всех жизненных процессов.
В центре колонии гораздо теплее. Так что среди северных драконов могут быть гиганты-одиночки (как белый медведь) и относительно небольшие общественные драконы (как пингвины). Все обитатели полярных широт связаны с морем. Только оно способно прокормить такое количество животных в этих суровых условиях.
Все драконы, кроме ледяных, которым не страшен никакой холод, зимуют в более тёплых местах.

Драконы тундры тоже должны сохранять тепло. В тундрах много озёр и болот. Местные обитатели - заядлые путешественники. Почти все на зиму покидают самые северные тундровые районы, перебираются в лесотундру и северную тайгу, а в южных тундровых районах селятся в речных долинах, где значительно теплее. Для морских побережий тундровой зоны характерны многочисленные колонии и лежбища драконов. Драконы продолжают сохранять разделение на крупных одиночек и менее крупных стайных, однако крупные не настолько крупны, как северные, а мелкие не настолько малы.

Драконы тайги - маленькие древолазы. Здесь просто нет места для крупных драконов и нет никакого смысла в громадном крылатом хищнике - полёт над кронами хвойных деревьев не предоставит достаточного количества пищи. Мордочки таёжных драконов заострённые, когти длинные и изогнутые, особое строение лап позволяет легко перемещаться по деревьям и не падать с них во сне. Широкие короткие крылья отлично подходят для маневрирования среди стволов. Очень любят кедровые орешки. Их челюсти достаточно сильны, чтобы питаться таким кормом. Также в качестве корма могут служить хвоя, ягоды, грибы и прочие дары таёжного леса. У местных драконов велики шансы быть мирными (или не очень) вегетарианцами или, что вероятнее, всеядными животными. У них не особо хорошее зрение, так как оно мало помогает в густом лесу, зато отличный слух и нюх. Многие драконы на зиму впадают в спячку, особенно это касается не-хищников. Маленькие дракончики зимуют в дуплах, отобранных у других лесных обитателей, более крупные устраивают себе подснежное логово.

Драконы широколиственных лесов - довольно крупные хищники, которые охотятся на лесных копытных. Они имеют относительно короткий хвост и сплющенное вертикально тело. Крылья широкие, морда продолговатая. Здесь могут обитать зелёные чешуйчатые драконы, которые осенью линяют до бурого или серого, чтобы не выделяться зимой в снегу. Эти драконы устраивают себе логово в пещере и ревностно охраняют его от посягательств - зашедшее в гости животное без раздумий будет съедено. В тех местах, где зимы достаточно суровы, драконы могут запасать пищу в логовах.

Кстати, немного отвлекусь. Легенды о сокровищах драконов родились, как считают драконоведы, именно из этой привычки рептилий. Представьте себе, что если в качестве пищи драконом воспринимается рыцарь в доспехах? После «трапезы», понятное дело,  доспехи останутся в логове, чтобы как раз и послужить толчком для рождения мифа о
сокровищницах дракона. Но это так – одна из многочисленных версий.

У каждого дракона есть своя территория, и чужак-дракон будет безжалостно атакован. Брачная пора драконов соотнесена по времени с брачной порой копытных таким образом, что хищники не мешают своей потенциальной добыче размножаться. Лесных драконов не особенно много, хотя у них есть шанс повстречаться с вездесущим человеком.

Драконы степи кардинально отличаются друг от друга. В степи нет деревьев и значительно труднее спрятаться. Поэтому одни степные драконы стали чрезвычайно походить на ящериц и охотятся на мелких грызунов и птиц. Другие же огромны и немногочисленны, они нападают на копытных. Им нет необходимости прятаться, так как самый страшный зверь для такого дракона - только другой дракон. Могут быть и бегающие на двух ногах трёх-, пятиметровые драконы, которые живут группами по несколько особей. Летом для степных обитателей главное - пережить жару и отсутствие воды, но зима здесь зачастую не менее сурова, чем на севере, поэтому нужно пережить и долгие холода. Дракончики-ящерицы роют норы длинными когтями передних лап, там спасаются от жары и зимуют. Гигантские драконы в спячку не впадают, они медленнее нагреваются и остывают, а дополнительным теплорегулятором служат огромные крылья. Двуногие драконы постоянно кочуют, избегая неблагоприятных климатических условий. Невзрачный, незаметный окрас - характерная особенность всех степных животных, это приспособление к жизни на открытых пространствах. Драконы стараются запастись жиром, который предохраняет от обезвоживания в засушливой степи.

Драконы пустыни и полупустыни - редкие крупные обитатели, которые постоянно перемещаются с места на место. У них могут быть крупные кожистые гребни, почти каменная броня, которая позволяет не обжигаться, когда дракон перемещается или находится на раскалённом песке. Отдыхая, пустынные драконы засыпают себя песком, чтобы сохранить ровную температуру и не быть столь приметными.
Один из общих принципов пережидания жары в пустынях - соблюдение режима сезонной и суточной активности. В сумерки и ночью активна добыча драконов. У пустынных драконов острое зрение (особенно ночное) и хороший слух, но слабое обоняние. Так как пищи мало, драконы часто питаются падалью, в том числе поедают представителей своего вида.

Драконы саванн - гордые крупные хищники, в сухой период откочёвывающие следом за стадами копытных. Могут быть разнообразных расцветок и форм, но все достаточно хорошо летают и наделены острым зрением. Тяжеловесные драконы могут мирно соседствовать с лёгкими и быстрыми собратьями. Брачный сезон наполнен боями за самок и также часто совпадает с аналогичным сезоном у копытных. В саваннах даже крупные драконы собираются в группы и стаи. Пищей для них могут служить слоны и носороги, быки и страусы. Мелкие драконы около 2-3 м длиной - отличные ловцы птиц семейства куриных: цесарок, шпорцевых кур.

Драконы тропических лесов - многочисленные и разнообразные. Наземные виды имеют отличную маскировку, часто полосаты, у них приземистое, длинное, подвижное тело, позволяющее быстро лавировать между деревьями. Реакции у них молниеносны. Многие ведут ночной образ жизни. Не летают, только изредка планируют, так что крылья могут вообще отсутствовать. Обладают отменным обонянием, хищники. Древесные виды гораздо разнообразнее, всех форм, размеров и расцветок, вегетарианцы, хищники и всеядные. Все они имеют развитую мускулатуру лап и крыльев и занимают все уровни экваториального леса.

Классификация по способностям

Самая любимая студентами классификация. Различает драконов на основе их навыков или способностей. Количество типов согласно ей равно количеству специфических навыков и точно указано быть не может. Пример: драконы могут быть огненные, ледяные, кислотные, каменные, стальные, плазменные, электрические, водяные и так далее. Данные определения характеризуют способности, то есть, к примеру, огненный дракон может производить разнообразные действия с огнём (плевать, дышать, зажигать на расстоянии взглядом, поглощать огонь, переносить чрезвычайные температуры). Эта классификация относится к наиболее часто используемым.
Я опять же не буду приводить пример всех ныне существующих, ограничусь лишь некоторыми особенными, не укладывающимися в другие классификации, драконами.

Костяной дракон
Как правило, эти драконы  - некроманты или возрождённые некромантами. Они прекрасно летают, несмотря на то, что на их крыльях практически нет перепонок (лохмотья, иногда вообще голые кости). По ним можно изучать скелет дракона. Поскольку это сугубо магические существа, костяные драконы владеют магией, направленной на разрушение.

Огненный дракон
Существо, которое состоит из огня или имеет очень высокую температуру. Подобные своей стихии, они редко идут на контакт с кем-то, предпочитая общаться с пеплом, который останется от гостей. Как разновидность огненных могут быть магматические драконы - огненная сущность, покрытая раскалённой или остывшей магматической чешуёй. Драконы этого типа страшны своим пламенем, которым владеют виртуозно.

Призрачный дракон - один из "тёмных" типов, обычно считающийся злым. Однако довольно часто можно увидеть нейтральных драконов-призраков. Призрачные драконы невесомы, похожи структурой на дым. В большинстве случаев они являются призванными существами и подчиняются магу, который их призвал.

Морфологическая классификация

Здесь все просто – за основу выделения тех или иных типов из общей массы берется строение тела. Для самих драконов, кстати, я бы не рекомендовала эту классификацию использовать. Куда пригоднее она, на мой взгляд, в случае с типизацией драконоидов.
Пробежимся кратко и по ним:

Амфиптер - дракон, имеющий только две конечности - крылья.
Виверн - дракон, имеющий четыре конечности - крылья и лапы. Иногда лапы имеют вид рук, но чаще всего это задние конечности.
Геральдический дракон - дракон с четырьмя конечностями аналогично рептилиям и млекопитающим.
Гивр - змееподобный дракон, не имеющий конечностей.
Обычный дракон - дракон, имеющий шесть конечностей, две из которых - крылья. Конечности могут иметь вид рук и ног либо просто лап.
Линдворм - змееподобный дракон, имеющий две конечности - лапы.

Все эти типы хоть и называются драконами, однако возможно, что между ними и драконами (за исключением обычного) есть большая разница. Сами посудите – у многих из них достаточно изменить один-два признака, чтобы они не опознавались как драконы. Например, виверны часто выступают совершенно отдельными, родственными, но не относящимися к виду настоящих драконов существами. В таком случае, если необходимо уточнить морфологию, можно сказать о вивернообразных драконах или драконах-вивернах. Особенно остро разница ощущается между ядовитой или неприветливо выглядящей виверной и изящным, солнечным  драконом, у которого тоже только крылья и две лапы.

Исходя из всего сказанного, для наиболее усредненного образа дракона характерны черты:
* Драконы абсолютно разумны.
* Они долгожители. Еще не известно случая смерти крылатого от старости.
* Они имеют достаточно большие размеры и не способны пользоваться большинством строений и инструментов созданных нами для себя. Так же это сказывается на их подвижности, силе.
* Выносливы. Драконы весьма живучи и жизнеспособны.
* Крылатые. Большинство драконов способно к полету.
* Дыхание. Обладают разными типами дыхания.
* Плотные покровы. Чешуя или шерсть, все это дает достойную защиту от оружия.
* Склонность к собирательству, накопительству. Золота, артефактов,знаний.
* Магическое существо. Их чешуя, рога, когти. Каждая часть тела обладает определенными магическими свойствами и может быть пригодна в алхимии.
* Обладают магией.

На этом лекцию свою я считаю законченной. Надеюсь, она поможет вам в будущем не делать ошибок, классифицируя встреченных драконов, как существ добрых и не опасных.

© Лорея и Меро

[sgn] [/sgn]

Лориэль Элариэль "Популярная демонология"

Предисловие

Данная работа освещает вопросы практического применения знаний о демонах. Теория о строении демона, его поведении позволяет вывести универсальные техники и методы контакта с демонами, защиты от них, создания искусственного демона и т.д. Именно на эти универсальные, т.е. применимые к любому демону техники, сделан упор в данной работе. Приведенные в работе техники не оспаривают работоспособность техник классической демонологии. Более того, автор считает, что начинать следует именно с классики, лишь затем углубляться в вопросы "а как же все это работает". Именно тому, "а как же все это работает", и посвящена “Популярная демонология”.

Стоит учесть, что несмотря на название, книга написана синдореем и для синдореев. Поэтому текст изобилует сложными терминами, понятными только чернокнижникам. Многие утвержения, на первый взгляд, кажутся спорными. Например, слова "демоны предпочитают не связываться с нападающими, а исчезнуть" стоит понимать в контексте всего текста. Так как автор пишет для эльфов крови, то под словом "нападающие" она подразумевает демонологов, пытающихся поработить демона. В таком случае, ее слова вполне правдивы, так как демоны понимают, что атака влечет к ослаблению, а значит потери сопротивления перед заклинаниями демонологов. И, как следствие, рабство.

Глава 1. Особенности демонов

В первой главе речь идёт о сильных и слабых сторонах демона, основанных на энергетической структуре сущности. Кроме этого, рассматривается поведенческий аспект, т.е. "воля", "психическое" сопротивление сущности и т.п. личностные характеристики.

Глава 2. Общая теория призыва

В этой главе речь идет не о том, как призвать демона на базе известной печати и заклинания или как усовершенствовать технику призыва. А о том, на каком принципе строится призыв. По какому методу создать новую технику призыва.

Печать – это рисунок, схематически изображающий устройство канала, свойства демона, свойства субъекта-призывателя, в том числе и механизмы защиты, т.е. перекрывания канала.

Автор рассказывает о том, что существует несколько заклинаний-формул подходящих для призыва любого демона. Эксперименты доказали большую эффективность синдорейской формулы, на общий переводящейся так: "Именем солнца, именем круга, именем молота, именем жезла, приди ко мне", по сравнению с другими формулами. Описывая проведенные эксперименты по звуковым сочетаниям, воспринимаемыми многими сущностями, как приказ к совершению определенных действий, автор делает весьма интересные выводы. Оказывает, можно создать ряд заклинаний на "сущностном языке", то есть языке самих демонов.

Формулой призыва на данном языке является фраза: “Кх'орум г'ульден ден Н'ехет” (“Khorum gulden den Nehet”). Эта общая фраза в переводе означает: “Демон двигайся к  призывателю”. Если призывающему известно имя демона, то, естественно, включение имени в формулу обеспечивает большую вероятность призыва.

Далее автор рассуждает:

Согласно теории автора, наш мир продолжает интересоваться судьбой демона и после того, как он покинет его пределы. Утверждение спорное, но на нескольких страницах автору удается убедить читателя в том, что доказательства этой теории существуют.

Далее автор делает неутешительный вывод - вполне возможно, что где-то хранится реестр всех существ Энирина, что крайне неприятно в плане безопасности.

Глава 3. Составление печатей

Печать – рисунок, содержащий имя демона и дополнительные элементы (генерирующие определенные излучения), используемые для привлечения и удержания демона в энергетике рисунка, в общем, печать – это схема призыва: канал, демон, субъект, объект на базе, которого идет призыв. Печать – также ловушка для демона, способная полностью обезопасить демонолога.

Автор приводит классификацию печатей, разделяя их по следующим признакам: замкнутости (открытые и закрытые), сложности (простые, обычные, сложные) и так далее.

Вот как она пишет про закрытые или замкнутые печати:

Интересным являются наблюдения автора касательно нестандартных "замыкающих" в печатях. Оказывается, они могут влиять на поведение демона. Так, например,  квадрат, предназначен для призыва ослабленных либо молодых демонов; четырехугольник несет функцию квадрата, но частично искажает свойства демона; треугольник, предназначен для промежуточного призыва демона с целью направить движение сущности по определенным каналам, соединенными с углами (обычно два угла
закрываются, один остается открытым, в него помещается чаще всего предмет, в который демонолог хочет вселить демона) сущность в треугольнике не задерживается; пятиугольник (в т.ч. пентаграмма) – печати, закрываемые пятиугольником, используются для разложения демона на основные составляющие матрицы, а также для сборки сущности из имеющихся матриц, это стандартный способ создания искусственного демона с помощью печати; шестиугольник – используется для уничтожения сущностей; семиугольник – используется для направленной мутации демона, усиливая эффект пятиугольника; восьмиугольник – используется для воскрешения “мертвых” демонов, энергетика которых не функционирует, но не успела разложиться в общем энерго-фоне.

Открытые печати - это вид печатей, в которых имя демона не ограничено. В основном эти печати используются для призыва с последующим прямым контактом, позволяя демону выйти за пределы печати.

Глава 4. Составление печатей для незнакомых демонов

В первую очередь, автор уделяет внимание технике безопасности, рассматривает усиленные границы печатей, заклинания, способные удержать любого демона. такие печати сильно отличаются от своих простых аналогов. В частности, между слоями внешней границы вписывается защитное заклинание или наносится защитная символика, чем в случае с призывом конкретного демона можно пренебречь.

Автор тщательно и подробно рассматривает все, казалось бы, мелочи. Например, орнамент между двух границ:

Глава 5. Контакт с демоном

Автор подробно рассматривает особенности взаимодействия с демонами, уделяя особое внимание хитростям и уловкам последних. разбирая на составные части язык демонов, автор выводит формулы, которые позволяют вести диалог в нужном демонологу русле.

В частности, описывается принцип “мокрого зеркала”, который  осуществляется через ряд заклинательных формул, между которыми вставляются характеристики и имя демона. Главное его предназначение - снятие иллюзий, которые могут закрывать истинную сущность призванного существа. Целиком формула звучит примерно так: “Gin'evera Tr'atir G'uonga. Sh'ie 'Akshe 'Orra. Guld gulden'ira avr'e Strirr. Ah'ie Kh'orumit 'ie Ord”.

Глава 6. Создание демона

Начинается глава не с инструкций, как многим хотелось бы, а с огромного перечня умений, которыми должен обладать демонолог, решивший создать послушного демона с заданными свойствами. Как правило, читая эти строки, многие демонологи разочаровываются в себе, отказываясь от намерения творить что-либо.

Удивительно точные слова подобраны автором - они не просто оглашают список, но объясняют причины добавления в него каждого пункта, уверяют нас в том, что лишних слов и навыков в перечне нет. Автору хочется верить, причем абсолютно и целиком.

Глава 7. Защита от демонов

Многие читатели с радостью выскажутся о влиянии стихии воды на демонов, но будут в корне неправы. Синдореи призывают разных демонов, с разными свойствами. Вот как говорит об этом сама Лориэль:

Далее автор рассматривает самые древние техники, проверенные поколениями и временем. К ним относятся:
- Призвание древних демонов, т.е. сущностей опытнее, сильнее того демона, с которым борется субъект.
- Составление защитных печатей и защитных заклинаний по принципам составления печати и составления магической символики.

Интересен способ "Перчаток силы". Для начала демонолог рисует мысленно узор из окружностей, далее читает заклинание "Trraktu Rrui Tiua Nafd", одновременно извлекая своеобразный магический прообраз перчаток, которые жестами одевает на руки. После этого, такими перчатками можно вести борьбу с демоном, даже являющимся иллюзорным, призрачным или нематериальным.
Стоит опять отметить внимание автора к деталям. Так, например, в случае с вышеописанным заклинанием, Лориэль буквально по звукам расписывает, как правильно его  произносить.

Глава 8. Приручение демона

Уже первые строчки главы содержат сенсационное заявление автора:

Далее автор увлеченно и интересно повествует обо всех деталях приручения, букально на пальцах объясняя, как менять мировоззрение демона, воздействовать на его память и ценностные характеристики.

Глава 9. Вселение демона в объект

Автор, считая, что предыдущие главы читателями изучены и опробованы, кратко, сжато и технично излагает ритуал.

Заключение

В данной работе автор осветила основные практические моменты работы с демонами. Озвученные идеи носят характер подсказки, напутствия при переходе к более детальным разработкам.
Стиль письма в данной работе достаточно общий, глобальный, поэтому при работе с конкретной сущностью необходимо учитывать ее индивидуальность. Необходимо учесть собственные силы и возможности. Индивидуальность как субъекта, так и объекта; плюс общая практическая идея - есть база для построения эффективной магической техники.
Следует отметить, что существует еще множество практических аспектов, которые следует учитывать, поэтому "Популярная демонология" не претендует на изложение всего материала о демонах, и в будущем будет обязательно пополняться, редактироваться, уточняться и совершенствоваться.

© Элайдрин Гроуз

[sgn] [/sgn]

Трактат «О воздушных заслонах»

Автор: Карримст Небоход

Содержание:
Объёмное рассуждение по принципу Воздушного Заслона, созданному Карримстом и являющемуся, по сути, теорией создания группы родственных чар, представляющих собой объединение зачарования и магии школы Воздуха, и систем, этот принцип реализующих.
Книга изобилует зарисовками функционирования чар (как схематическими, понятными даже непосвящённому, так и сложными чертежами, испещрёнными мелкими штрихами и символами), а также отступлениями, разъясняющими тот или иной аспект.

Вступление

Во вступлении Карримст рассматривает существующие принципы относительно долговременного уплотнения воздуха для тех или иных целей и плавно подводит к основной проблеме, помешавшей более широкому распространению этого вида чар – малому периоду их действия и нестабильности.

Выдержки из вступления:
«…Первые задокументированные случаи использования рассматриваемых техник были обнаружены мной в эльфийских летописях времён второго нашествия гоблинов 5113-5092 гг. до н.э. Создаваемые эльфийскими магами воздушные заслоны надёжно защищали от атак лучников и пращников, а иногда даже изменяли траектории полёта копий или томагавков, но требовали от заклинателя постоянной концентрации и отнимали очень много сил (особенно если речь шла об отражении копий), из-за чего длительное их использование не представлялось возможным…»

«…Другие упоминания относят нас уже к человеческим историческим источникам, но снова затрагивают тему военного применения техник. В октябре 89 г. до н.э. во время обстрела форта Вермиарк в бухте Спокойной (ныне на его месте расположен Вермилон) маг Лемарис из Тронхолда с помощью нескольких учеников в течение получаса поддерживал воздушный щит, отражавший выпущенные из катапульт снаряды. Ритуал чрезвычайно истощил волшебников и стенам форта всё же был нанесён некоторый урон, но благодаря щиту осаждённые продержались до подхода принца Рогора, который в ожесточённой баталии рассеял флот мятежников.»

Часть первая

В первой части детально описывает принцип создания Воздушного Заслона и его свойства.

Выдержки из первой части трактата:
«…Под действием чар используемый запас энергии формирует поле в виде некоторого тела, привязанное к создающему объекту. Под воздействием поля воздух, находящийся в захваченной области, многократно уплотняется до твёрдости настоящего заслона из твёрдого материала, но при том практически сохраняет прозрачность (высокая концентрация энергии и газа в небольшом объёме вызывает небольшие размытия, но для сколько-нибудь значительных помех при наблюдении они не создают)…»

«… При попадании боевого снаряда (камня, стрелы, копья, ядра и проч.) заслон держит удар и может быть пробит при приложении обычного усилия, необходимого для пробития железного пехотного щита, брешь при этом восстанавливается за некоторое время в зависимости от размеров. Его эффективность в противодействии подобным воздействиям может быть увеличена за счёт создания циркулирующих вдоль внешней стороны поля воздушных вихрей, которые могут быть включены в первоначальный узор. Гораздо лучше заслон справляется с отражением направленных на него водных и воздушных масс: от встречного ветра или волны он защищает практически так же, как каменная стена…»

«…Существенным недостатком Заслона являются длительный ритуал его постановки, при этом требующий задания конкретного объекта для привязки к нему поля, довольно значительная стоимость (создание константных чар, формирующих Заслон в форме шара с радиусом свыше трёх метров, требует поистине колоссальных объёмов энергии) и, разумеется, потенциальная опасность щита – очевидно, что резкое высвобождение большого количества сжатого воздуха и разрыв поля, созданного большим количеством энергии, неминуемо повлечёт к разрушению окружающей среды…»

Часть вторая

Во второй части рассматриваются различные вариации создаваемых Заслонов с детальным описанием особенностей каждого вида, нюансов их постановки и приложением схем с набросками магических полотен для оных. Также подробному освещению подвергается отражение ветра полем каждого вида.

Выдержки из второй части трактата:
«Модель 1 – шаровидный Заслон. Поле формируется в форме сферы заданного диаметра с центром, находящимся на создающем объекте (конкретная точка указывается при создании). Отражению подвергается воздух, поступающий к любой точке сферы, при этом частицы воздуха перенаправляются по касательной к поверхности сферы, проходящей через данную точку.»

«Модель 2 – двояковыпуклый Заслон. Поле формируется в виде двояковыпуклой собирающей линзы на некотором расстоянии перед создающим объектом, при этом поле и объект контактируют по одному связующему каналу. Частицы отражаемого воздуха при столкновении с одной из дуг поля «стекают» по этой дуге к ближайшему выходу, после проскакивания через который они покидают область действия поля и возвращаются во внешний воздушный поток.»

«Модель 3 – выпукло-вогнутый Заслон. Поле формируется в виде выпукло-вогнутой собирающей линзы на некотором расстоянии перед создающим объектом, при этом поле и объект контактируют по двум связующим каналам. Принцип отражения воздуха схож с принципом для Модели 2 с одним принципиальным отличием: после прохождения через выходы поля отражённые Заслоном частицы возвращаются в атмосферу по двум прямым вне зависимости от того, на какую из двух дуг они попали, против четырёх прямых с зависимостью от отражающей дуги у модели 2.»

Часть третья

В третьей части трактата Карримст возвращается к сферам применения Воздушного Заслона, сначала обобщая перечисленные во Вступлении случаи их использования с комментарием о том, как бы в подобной ситуации показал себя разработанный им принцип, а после выделяя несколько приоритетных сфер использования.

Выдержки из третьей части трактата:
«…В общем и целом, применение Воздушного Заслона в качестве временного антиартиллерийского сооружения нецелесообразно из-за сложности и затратности его постановки при малой эффективности против тяжёлых снарядов баллист, катапульт, пушек и проч. орудий. Равно нецелесообразно и его использование в качестве экстренной защиты от залпа из-за той же затратности и длительности создания…»

«Наибольшую эффективность Заслон показал в противодействии неагрессивным, но создающим помехи погодным факторам…»

Заключение:
«Воздушный Заслон – один из видов чар, получивших некоторое распространение в сфере боевой магии, но при этом сильно недооценённый адептами, применяющими тайные искусства в мирных целях. В наш просвещённый век мира и созидания их число, до недавних пор очень и очень значительное, медленно, но верно сокращается – как знать, не получат ли вскорости небоевое распространение и эти невесомые щиты, не уступающие по крепости железу?»

© Релеменил